Eros verführt zum übermäßigen Luxus und zur hemmungslosen Verschwendung, zum Rausch und den vielen gesellschaftlich tabuisierten Variationen des sexuellen Erlebens und Verhaltens. Die Symbole des Eros sind aus den unzähligen Liebesgeschichten der Weltliteratur bekannt: beispielsweise das Herz, die Blumen, insbesondere die Rose, die Sexualität, der erotische nackte Körper, Vereinigungssymbole, süße Früchte (Apfel, Erdbeere, Kirsche, Traube, Feige), Feuer (Leidenschaft), Wasser (Erfrischung), sonstige Symbole der Schönheit und Harmonie, der Glanz des warmen goldenen Lichtes, die Götter Eros und Dionysos, die Göttin Aphrodite. Literatur: Standard; Müller, 2001
Autor: Müller, Lutz
Eros Und Logos
Keyword: Eros-Prinzip
Links: Anima, Animus, Blume, Herz, Liebe, Rose, Sexualität
Definition: Das Eros-Prinzip bezeichnet die Dimensionen der seelischen Beziehung und Bezogenheit, der Verbundenheit, der Liebe, Erotik, Sinnlichkeit und Sexualität. Es meint darüber hinaus auch die Schönheit, Ästhetik und Harmonie. Desgleichen gehören zum Eros die Kunst, der Humor und die Freude und als transpersonale Aspekte die Universale Liebe, Unio Mystica, All-Verbundenheit, Einheitserfahrung, Glücks- und Ekstaseerfahrung. Information: Nach alten mythologischen Vorstellungen der Griechen ist es der Gott Eros, der das Leben auf der Welt geschaffen hat. Die Erde ist kahl und leblos, bis Eros seine Pfeile in die Erde schießt und das Leben, die Freude und die Bewegung hervorbringt und Mann und Frau den Geist des Lebens einbläst. Eros und Logos - Persönlichkeitsarbeit, SKAN, Sexualberatung Basel, Sexualtherapie Basel, Körperarbeit, Männerarbeit, Männergruppe, Atemarbeit, Sexual Grounding,. Neben der schöpferischen und sexuelle Energie steht Eros auch für die Sehnsucht nach dem edlen und höheren Leben, dem Schönen, Wahren und Guten, zeigt sich deshalb auch in aller Begeisterung für die Kunst, die Philosophie, die Wissenschaft.
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Stuart Jeffries stellt fest: "Die Vereinigten Staaten der 1950er Jahre waren offensichtlich eine Kultur, die sich in Richtung Sicherheit, weg von der Freiheit bewegte, während ihre Rhetorik das Gegenteil annehmen ließ. " Die amerikanische Gesellschaft, ja in dieser Hinsicht jede andere zivilisierte Gesellschaft, die sich in den 1950er als frei und wohlhabend darstellte, steckte in der Zwangsjacke der Konformität. Die entscheidende Aussage von Sigmund Freuds "Unbehagen in der Kultur" lautet, dass der vordergründige Fortschritt der Kultur mit einer Unterdrückung einhergehe, vor der es kein Entkommen gebe. Herber Marcuse widersprach diesem Pessimismus. Er merkte an, in fortgeschrittenen Industriegesellschaften wie den Vereinigten Staaten spiele die Knappheit der Ressourcen, die Sigmund Freud als einen Grund dafür angeführt hatte, warum das Lustprinzip vom Realitätsprinzip eingeschränkt werden müsse, keine Rolle mehr. Eros und Logos on Apple Books. Quelle: "Grand Hotel Abgrund" von Stuart Jeffries
Von Hans Klumbies
Eros Und Logos.Com
02. 2018
Reihe/Serie
Popular Fiction Studies; 4
Sprache
deutsch
Maße
150 x 220 mm
Gewicht
524 g
Themenwelt
Geisteswissenschaften ► Sprach- / Literaturwissenschaft ► Literaturwissenschaft
Schlagworte
der erotische Tex • der erotische Text • Deutsche Literatur • Erotik • Pornographie • Sexualität
ISBN-10
3-8233-8123-7 / 3823381237
ISBN-13
978-3-8233-8123-5 / 9783823381235
Zustand
Neuware
Inhalt: Classen/Brylla/Kotin: Die Lust an Literatur, die Literatur der Lust: Vorwort Paul Martin Langner: "Süße Freundin, eile wie der Wind herbei... " Sexualität und Erotik als Grenzphänomene der höfischen Gesellschaft im Mittelalter Albrecht Classen: Erotik und Sexualität im Märe des Spätmittelalters: Sprachwitz, Intelligenz und sexuelle Erfüllung Cezary Lipiński: Gott, der an Frauenbrüsten ruht. Zur Rolle der Erotik in der christlichen Mystik am Beispiel des Fließenden Lichts der Gottheit Mechthilds von Magdeburg Antonius Baehr: Erotisierende Rezeptionen von Claudians Epithalamium für Palladius und Celerina im Barock Wolfgang Brylla: "Was ist erquickender als schöne Brust-Granaten".