Für Historiker relevant ist nun die Idee, daß dieser expansive Sicherheits-Begriff keine neue Erfindung, sondern eher die Wiederaufnahme vor- oder frühmoderner Vorstellungen sei: So wird von Politikwissenschaftlern für die nach-westfälische Ordnung des internationalen Systems von einem new medievalism gesprochen, um das Nebeneinander staatlicher, supra- und substaatlicher Akteure – vom warlord bis zur 'internationalen Staatengemeinschaft' – und die Konkurrenz ihrer Ansprüche zu erfassen. Römische personification der sicherheit meaning. Von diesen Analogien blieb freilich in Berlin wenig; der Mediävist S. Patzold (Tübingen) argumentierte etwa, daß von einer Rückkehr in die Vormoderne keine Rede sein kann; vielmehr machen die gegenwärtigen Diskussionen über "human security", "fragile Staatlichkeit", "failed states" usw. deutlich, daß die Dichotomie von Moderne und Vormoderne nicht geeignet ist, um soziale und politische Ordnungen erkenntnisfördernd zu kategorisieren. Nur um das begrenzte Zeitbudget nicht zu sprengen, so versichert der Leiter der Sektion, sei die Antike nicht einbezogen worden.
Römische Personifikation Der Sicherheitstechnik
Das ist gleichwohl schade, denn gerade die Befunde aus der römischen Kaiserzeit sind sowohl typologisch interessant wie auch historisch – als Ankerpunkt für spätere begriffliche und konzeptuelle Rückbezüge – von Bedeutung. Im Griechischen gibt es Wörter wie asphaleia ("nicht zu Fall kommen") oder adeia, die wir mit 'Sicherheit' wiedergeben und die bisweilen auch in schöne Bilder eingebettet sind: "Hoch wissen wir zu schätzen" heißt es in Aischylos' Hiketiden, "daß wir einen Freund gewonnen haben, der sich achtungswert erweist. Gib aus dem Volk Begleiter uns und Führer mit, damit wir die Altäre vor den Tempeln und die Plätze finden, die den Göttern eurer Stadt gehören, wir auch sicher eure Stadt durchschreiten. " Politische Bedeutungen fehlen durchaus nicht: adeia kann auch schon einmal "Amnestie" oder "sicheres Geleit" in einem technischen Sinn bedeuten, und der politische Publizist Isokrates rät einem Potentaten (or. Codycross Römische Personifikation der Sicherheit lösungen > Alle levels <. 2, 36): "In erster Linie aber versuche, für dich und deine Polis einen Zustand der Sicherheit ( asphaleia) aufrechtzuerhalten", um gleich – sehr griechisch – nachzuschieben: "Solltest Du gezwungen sein, dein Leben aufs Spiel zu setzen, so ziehe einen rühmlichen Tod einem Leben in Schande vor. "
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