Modulzuordnung:
BA Germanistik/BA WiPäd/LA-Studiengänge (modularisiert)/BA BeBi: Die LV ist dem Basismodul zugeordnet. BA Medieval Studies: Die LV ist dem Basismodul I zugeordnet. Begleitend zu diesem Einführungskurs finden Tutorien statt. Eine Einteilung erfolgt in der 1. Sitzung. Planen Sie diese Zeit (2 SWS) mit ein. Iwein – digital »Einführung. ACHTUNG: Für die Modulprüfung im Rahmen des Seminars sind auch die Inhalte der Vorlesung "Einführung in die Germanistische Mediävistik" relevant! Inhalt
Der Ritter mit dem Löwen verliert die Gunst seiner geliebten Ehefrau und damit auch sich selbst. Wie er beide in stetigen Terminnöten wiederfindet, zeigt der zweite Teil des Werkes. Iwein ist ein genialer Text für all diejenigen, die sich für das Mittelalter und die höfische Gesellschaft interessieren. Hartmann von Aue beweist in diesem Werk Kunstfertigkeit in den Formulierungen. Mit kritischen Ausgestaltungen weiß er vor allem durch die Figur des Keie bestens zu unterhalten. Ein Buch nicht nur für Studierende der älteren Germanistik, sondern für alle, die Spaß an einer kunstvoll unterhaltenden Geschichte haben.
Hartmann Von Aue Iwein Text
□ München, Staatsbibl., Cgm 191 ■ Nelahozeves, Lobkowitzsche Bibl., Cod. VI Fc 26 □ Nürnberg, Germanisches Nationalmuseum, Bibliothek, Hs. 34017 □ Paderborn, Archiv der Deutschen Franziskanerprovinz, 6050, V / 7 k, Nr. 3 ■ Paris, Bibl. Nationale, Ms. allem. 115 □ Prag, Nationalbibl., Cod. XXIV. C. 4 + Prag, Nationalbibl., Cod. 16 ■ Rostock, Universitätsbibl., Mss. 81 □ St. Paul im Lavanttal, Stiftsbibl., Cod. 7/8 □ Sigmaringen, Fürstl. Hohenzollernsche Hofbibl., Cod. 452 ■ Wien, Österr. Nationalbibl., Cod. 2779 + Linz, Landesarchiv, Buchdeckelfunde Sch. 3, II/4e □ Wien, Österr. Ser. nova 316 ■ Wien, Österr. nova 2663 □ Wien, Österr. nova 2693 □ Privatbesitz, Antiquariat Dr. Jörn Günther Rare Books AG, Schweiz, ohne Sign. Weitere handschriftliche Textzeugen sind bisher nicht bekannt. Schlagwörter Hartmann von Aue Ausgaben (Hinweis) Georg Friedrich Benecke und Karl Lachmann (Hg. Iwein hartmann von aue text link. ), Iwein. Der Riter mit dem Lewen. Getihtet von dem Hern Hartman, Dienstman ze Ouwe, Berlin 1827. [ online] Emil Henrici (Hg. ), Hartmann von Aue: Iwein, der Ritter mit dem Löwen, erster Teil: Text, zweiter Teil: Anmerkungen (Germanistische Handbibliothek VIII), Halle 1891/1893.
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Buch von
Hartmann von Aue
Der "Iwein" Hartmanns von Aue schildert den Konflikt zwischen persönlichem Wohlergehen und Waffenruhm, Minne und gesellschaftlicher Pflicht im Kodex des Hochmittelalters. Die vorliegende Ausgabe vereinigt den mittelhochdeutschen Text mit der Prosaübersetzung Max Wehrlis und ist geschmückt mit Farbtafeln der Iwein-Fresken von Burg Rodenegg aus dem frühen 13. Jahrhundert. Der Themenkreis um den sagenhaften König Artus gehört zu den zentralen Stoffen des Hochmittelalters. Chrétien schuf in der zweiten Hälfte des 12. Jahrhunderts ein Grundkorpus für die lange und vielfältige Tradition des abendländischen Ritterromans. Hartmann von Aue begründete den deutschen Artusroman. Lehrveranstaltung. Wohl bald nach 1180 bearbeitete er den "Erec" des Chrétien von Troyes verhältnismäßig frei und, vielleicht erst gegen 1205, in engerem Anschluss an Chrétien den "Iwein". Dem Erzählmodell des "doppelten Cursus" entsprechend, folgt einer ersten Abenteuerrunde, die Iwein zur Ehe mit Laudine und zur Königsherrschaft führt, die Krise, der Sturz ins Namenlose, Ziellose: Der rasch und märchenhaft erreichte Glückszustand wird problematisiert, ein Gang nach innen muss angetreten werden.
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Iwein – digital präsentiert die gesamte Überlieferung als Zeugnis davon, wie Hartmanns Werk im Verlauf der Geschichte gelesen, rezipiert, gepflegt oder gar abgewandelt wurde. Sie bietet die Möglichkeit, die verschiedenen Textzeugnisse individuell oder synoptisch nebeneinander zu lesen und zu vergleichen, und zwar sowohl in Gestalt von ›rohen‹ Transkriptionen der Handschriften als auch in editorisch bearbeiteter Form.
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Hartmanns von Aue Iwein ist – nach Wolframs von Eschenbach Parzival (und vor Gottfrieds von Straßburg Tristan) – das am zweithäufigsten überlieferte Werk der früher ›Blütezeit‹ genannten Phase der höfischen Literatur. 15 vollständig erhaltene Handschriften und 19 Fragmente, die von den 1220er Jahren bis in die 1530er Jahre reichen, zeugen von einer beachtlichen Verbreitung dieses Artusromans und von einem über die Zeiten hinweg persistentem Leserinteresse. Die Existenz zweier weitestgehend vollständigen Handschriften ( Heidelberg, Cod. Pal. Germ 397 [A] und Gießen, Hs. Hartmann von Aue: Iwein | Reclam Verlag. 97 [B]) aus den 1220er oder 1230er Jahren, also nur etwa ein Vierteljahrhundert nach der Entstehung des Werks, und die Tatsache, dass die spätere Überlieferung eine vergleichbar hohe Textstabilität aufweist, hat die Textkritik und Editionsgeschichte dieses mittelhochdeutschen ›Klassikers‹ von Beginn an geprägt. Die erste Ausgabe des Iwein durch Karl Lachmann und Georg Friedrich Benecke aus dem Jahr 1827 orientierte sich hinsichtlich des Versbestands an Handschrift A, hinsichtlich des Sprachstands aber auch an Handschrift B.
Ob das lachmannische Verfahren überhaupt für mittelalterliche vernakuläre Dichtung geeignet ist, wird heute angezweifelt; auf jeden Fall ist seine Angemessenheit für jeden einzelnen Fall (jeden Text) neu zu verhandeln. Zum anderen hat das Fach seit bald 50 Jahren die Überzeugung gewonnen, dass nicht alleine autornahe Fassungen oder Texte Aufmerksamkeit verdienen, sondern auch das weitere ›Leben‹ der Texte im Verlauf der Überlieferungsgeschichte. Dieses ›Leben‹ gibt Aufschluss über die Handhabe der höfischen Literatur in Spätmittelalter und Früher Neuzeit und wird damit zu einem wichtigen literar-, aber auch kulturhistorischen Zeugnis. Iwein hartmann von aue text translation. Iwein – digital reagiert auf diese beiden Desiderata. Erstmals wird die Überlieferung des Iwein vollständig, übersichtlich und ohne (methodeninduzierte) perspektivische Verzerrungen dargeboten. Erst auf einer solchen Basis ist es möglich, zentrale Fragen der Textkritik des Iwein – die vermeintliche oder tatsächliche Stabilität der Überlieferung, Möglichkeit oder Unmöglichkeit von Stammbaumbildung, Lage der ›Verwandtschaftsverhältnisse‹ unter den Textzeugen – neu und ohne dogmatische Vorannahmen zu diskutieren.
Die Heilung, das Erwachen, die Auferstehung Iweins schildert Hartmann unter österlichen Vorzeichen und mit einem erstaunlichen Vokabular der Selbsterfahrung. Eine zweite, lange und komplizierte Abenteuerfahrt führt Iwein zu sich selbst und zur Versöhnung mit Laudine. Hartmann, von seinen Zeitgenossen Wolfram von Eschenbach und Gottfried von Straßburg gleichermaßen gerühmt, verkörpert höchste höfische Dezenz im Bestimmen der sittlichen Werte wie im geselligen Ton seiner Rede. Iwein
Hartmanns Iwein ist für alle Liebhaber der mittelalterlichen Literatur ein Muss! Iwein ist ein Held, den man einfach mögen muss. Seine Taten und seine Entscheidungen sind nachvollziehbar, er ist (soweit das aus heutiger Sicht möglich ist) vernünftig und sowohl seine Freude als auch sein Schmerz sind gut nachzuvollziehen. Der Text liest sich gut, er ist im Vergleich zu Hartmanns Parzival einfach(er) und flüssig(er) geschrieben. Den Roman in 2-3 Tagen durchzulesen, ist...
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