"… bist fern von meiner Rettung, den Worten meines Gestöhns? " (Ps 22, 2; vgl. Mt 27, 46) In diesen Worten, die der Herr Jesus am Ende der drei Stunden der Finsternis am Kreuz rief, liegt unser ewiges Heil und alles Glück. Heute darf jeder Mensch wissen: "Gott ist nicht fern von einem jeden von uns" (Apg 17, 27). In dem Ruf Jesu am Kreuz liegen auch das Ziel und der Zweck, warum Christus Mensch geworden ist. Von Gott verlassen - erf.de. Seine Menschwerdung allein konnte uns nicht von unseren Sünden erretten. Sündenvergebung ist nur möglich, weil Er in die Gottverlassenheit ging und sein Leben gab. Wäre Er vor den drei finsteren Stunden, bevor Er mit unseren Sünden beladen wurde, vom Kreuz herabgestiegen, wären wir noch in unseren Sünden, und die Wohnungen des Vaters blieben für immer leer. Doch seine Liebe ging bis zum Äußersten (Joh 13, 1). Nur weil Er am Kreuz von Gott verlassen wurde, konnten wir in eine unbeschreibliche Nähe zu Gott gebracht werden: Wir Gläubige dürfen Ihn jetzt als Vater kennen. Wie kann uns das Leiden Jesu am Kreuz helfen, damit wir nicht in unseren Lebensumständen verzweifeln, sondern Gott vertrauen?
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"Mein Gott, warum hast du mich verlassen? " Das war der verzweifelte Schrei des Herrn am Kreuz. Er wurde nicht nur von Menschen verlassen (Das erfahren viele alte, kranke und sterbende Menschen in dieser schrecklichen Zeit), er wurde sogar von Gott verlassen. Er kennt die Folter der Menschen, die auch uns brechen und isolieren wollen. Aber bei ihm ging es unvorstellbar tiefer und weiter. Warum wurde er von Gott verlassen? "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? " Wir kennen diese Frage aus Psalm 22, die der Herr in den drei Stunden der Finsternis ausgesprochen hat. GOTT HAT UNS VERLASSEN in English Translation. Wir kennen auch die Antwort. Psalm 22 zeigt es, indem er die an Gott gerichteten Worte wiedergibt: "Doch du bist heilig. " Aber inwiefern ist das eine Antwort? War Christus denn nicht heilig? Warum sollte der heilige Gott ihn denn verlassen? Doch gewiss ist er heilig. Das wurde schon vor seiner Geburt von einem Engel gesagt ("das Heilige, das geboren werden wird"). Auch die Dämonen bezeugten es, indem sie sagten: "Wir kennen dich, wer du bist: Der Heilige Gottes. "
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So sagt es Petrus in seiner Predigt im Tempel. Daraus folgt der erste Schluss auf die Gottverlassenheit von Jesus. Jesus hat sich freiwillig eine begrenzte Zeit in die Gewalt des Todes begeben. Im Vertrauen auf seinen Vater wartete er dort darauf, dass der ihn aus dem Tod auferwecken würde. Gott hat uns verlassen... - Forum - ARIVA.DE. Verlassenheit heißt aber nicht, dass der Tod ein für Gott unzugängliches Reich oder Herrschaftsgebiet hätte. Vor Gott fliehen kann man auch nicht in den Tod, weil er auch dort ist (Ps 139, 8). Wenn aber der Urheber des Lebens selber den Tod schmeckt, dann unter vorübergehender Aufgabe oder Abwesenheit der Gottheit (Phil 2, 6-7). Gottverlassenheit heißt für Jesus, dass er, der ohne Sünde war, zur Sünde gemacht wurde. Dass Jesus starb, hatte aber seinen Grund darin, dass er die Schuld der Menschen auf sich nahm. Auch das soll man sich nach der Bibel nicht so vorstellen, als ob Jesus die Sünden der Menschen wie einen schweren Rucksack trug und sie dann im äußersten Meer versenkte. Jesus, der selber ohne Sünde war und dem die Sünde als Feindschaft mit Gott völlig unbekannt war, wurde für uns zu Sünde gemacht.
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Biblische Gewißheit: Gott ist immer noch in Kontrolle von allem und Gott hilft uns. Teuflisch dämonischer Gedankenvorschlag: Du bist ganz allein und verlassen und von Gott vergessen. Biblische Gewißheit: Gott verläßt uns nie wieder. Für uns Jesus-Schäfchen geht es nicht mehr um Gefühle, sondern um unseren Glauben
Wir müssen Gottes Nähe und Hilfe nicht fühlen, wir müssen sie glauben. Denn es geht um unseren Glauben, nicht um unsere Gefühle. Gefühle kommen und gehen. Sie ändern sich so schnell. Gott hat uns verlassen 1. Machen Sie Ihre Entscheidungen nicht von Gefühlen abhängig. Diese Zusage von Gott "Wird wohl ein Weib ihres Kindleins vergessen, so daß sie sich nicht erbarmt über das Kind ihres Mutterleibes? Und sollten selbst Mütter seiner vergessen, so will ich doch deiner nicht vergessen" (Gott in Jesaja Kapitel 49, Vers 15) müssen Sie nicht fühlen, Sie müssen Sie glauben. Muß man Gott fühlen? Gott "selbst hat gesagt: »Ich will dir nimmermehr meine Hilfe versagen und dich nicht verlassen«; daher dürfen wir auch zuversichtlich sagen: »Der Herr ist meine Hilfe, ich will mich nicht fürchten: was können Menschen mir antun?
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Gibt es irgendeine Stelle in der Bibel, an der uns Jesus sagt, daß uns nach unseren Gefühlen geschieht? Nein, Sie werden eine solche Stelle nicht finden. Aber Jesus sagt uns, daß uns nach unserem Glauben geschieht (Matthäus 9:29). Also? Wir mögen uns – angesichts nerviger bis trauriger Lebensumstände – manchmal allein und verlassen und weit weg von Gott fühlen. Aber wir wissen glaubend: "Ich werde dich nie verlassen und dich nicht im Stich lassen. " (Gott in Hebräer 13:5) Und aus diesem Glauben schöpfen wir dann wieder neue Kraft. Probleme sind temporär. Situationen ändern sich. Aber unser uns über alles liebender Gott bleibt für alle Ewigkeit unverrückbar bei seiner hilfreichen Liebe für uns. Haben wir Geduld. Wie möchten Sie diesen Artikel bewerten? Bewertung:
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Manchmal habe ich das Gefühl, als ob ich Gott egal wäre. Es scheint ihn gar nicht zu kümmern, wie es mir geht oder was mich beschäftigt. Das macht sich gerade dann besonders bemerkbar, wenn es mir nicht gut geht und ich mir sein Eingreifen erhoffe. Ich fühle mich dann verlassen und verzweifelt. Aber ich will sehen und erkennen, dass ich Gott nicht egal bin. Selbst, wenn ich vom Kopf her weiß, dass Gott bei mir ist, brauche ich auch emotionale Gewissheit. Gott hat uns verlassen movie. Kennen Sie das auch? Wenn es mir wirklich dreckig geht, ist das schlimmste eine Verharmlosung oder Verleugnung meines Leidens. Denn zwischen meiner konkreten Situation und den Zusagen Gottes existiert ja tatsächlich ein Widerspruch. Dennoch: Überraschen sollten mich Rückschläge und Schwierigkeiten nicht. Jesus hat seinen Jüngern nie ein einfaches und unkompliziertes Leben versprochen. Im Gegenteil: Mehrmals weist er darauf hin, dass Christen aufgrund ihres Glaubens leiden werden. Was also notwendig ist, ist eine Änderung der Perspektive.
Dabei hilft mir Jesus selbst. Er kennt das Gefühl der Verborgenheit Gottes aus eigener Erfahrung. Als er am Kreuz hing, war er völlig verlassen. Nicht einmal mehr Gott war an seiner Seite. Matthäus 27, 46 beschreibt dieses Ereignis folgendermaßen: "Gegen drei Uhr rief Jesus mit lauter Stimme: »Eli, Eli, lama asabtani? «, das bedeutet: »Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? «". Es erscheint paradox: In dem Moment, wo Gott sich von Jesus abwendet – im Moment der allergrößten Verlassenheit also – wendet sich Jesus an wen? An genau den Gott, der ihn verlassen hat. Der Theologe Hans-Joachim Eckstein bringt es auf den Punkt: "Mitten in seiner Klage und Anklage gegenüber dem verborgenen Gott vertraut er sich zugleich dem in seiner Offenbarung entzogenen liebenden Vater an. " Nicht vernünftig Argumente helfen, sondern der Blick auf Jesus Mich inspirieren und ermutigen diese Verse. Denn sie zeigen mir, dass Gott auch solche existenziellen Anklagen aushält. Ich darf Jesus meine Verzweiflung, meinen Schmerz und meine Wut anvertrauen.