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Reclam Lektüreschlüssel XL Verlag: Reclam, Ditzingen Seitenzahl: 130 Erscheinungstermin: 25. : 50291115
Wolf, SabineSabine Wolf ist Gymnasiallehrerin für die Fächer Deutsch und Englisch. 1. Schnelleinstieg 2. Inhaltsangabe Erstes Bild Zweites Bild Drittes Bild Viertes Bild Fünftes Bild Sechstes Bild Siebtes Bild Achtes Bild Neuntes Bild Zehntes Bild Elftes Bild Zwölftes Bild 3. Figuren Andri Andris Familie Die andorranische Gesellschaft Die Schwarzen 4. Form und literarische Technik Die Struktur: »Bilder« und »Vordergrund«-Szenen Dramenaufbau Modellcharakter des Dramas Leitmotive 5. Quellen und Kontexte »Marion und die Marionetten« (1946) Prosaskizze: »Der andorranische Jude« (1946) Max Frischs Liebesbegriff Andorra als Zeitstück vor dem Hintergrund seiner Entstehungszeit Andorra - ein politisches Stück über die Schweiz? Der Eichmann-Prozess 6. Interpretationsansätze Das Sündenbock-Prinzip Stigmatisierung und Verfolgung Andris Andris Überidentifikation Barblin als nächste Außenseiterin 7.
Der Andorranische Jude Deveraux
Über den Schweizer Autor Max Frisch kann ich sagen, dass er neben Friedrich Dürrenmatt, einer der bedeutendsten Schweizer Autoren der Nachkriegszeit war. Max Frisch wurde am 15. Mai 1911 in Zürich geboren. Ab 1930 studierte er an der Universität in Zürich Germanistik. Doch nach ca. 5 Jahren brach er sein Studium ab und ging auf Reisen. Auf seinen Reisen durch die verschiedensten Länder der Welt sammelte er viele Ideen und Erfahrungen. Die ihn später wohl zu seinen Werken inspirierten. Max Frisch starb am 4. April 1991 in Zürich. Die wohl bekanntesten Werke Frischs waren Andorra und Homo Faber. Bei der Erzählung "Der andorranische Jude" handelt es sich um eine Kurzgeschichte, um eine Parabel. Diese diente Max Frisch als Vorlage zu seinem Buch "Andorra" welches zehn Jahre nach erscheinen der Kurzgeschichte, 1962 erschien. In der Erzählung "Der andorranische Jude" geht es um einen jungen in Andorra lebenden Mann. Der durch Vorurteile seiner Mitbürger zu dem gemacht wird, was sie sehen wollen, zum Juden.
Ich denke es ist einfach so, dass die weniger Gebildeten die anderen Religionen, Rassen bzw. generell andere nicht verstehen können oder nicht verstehen wollen. Und diese deswegen einfach nicht akzeptieren. Dass hat meiner Meinung nach damit zu tun, dass die weniger Gebildeten oder die, die so erzogen worden sind, die Vorurteile hinnehmen und glauben. Hingegen die Gebildeten die Vorurteile hinterfragen. Sie versuchen die Ursache der Vorurteile zu finden und diese zu verstehen. Und das ist jetzt nicht auf die Andorraner, den Juden oder auf das Land Andorra bezogen. Diese stehen nur als Symbol für überall dort wo Menschen ausgegrenzt werden oder durch Vorurteile abgestempelt werden. Wie z. beim Nah-Ost-Konflikt bei dem die Kinder und der Israelis und der Palästinensa schon in der Schule lernen, dass jeweils der andere schlecht und böse ist. Oder ein Beispiel aus vergangener Zeit, Nazi Deutschland. Und ich denke was Max Frisch uns mit dieser Parabel zeigen bzw. lehren will. Ist das Vorurteile gegenüber anders denkenden Menschen, bzw. generell Menschen, die einfach anders sind, vorhanden sind (bei den Juden schon seit über 2000 Jahren).