Die Mujtahid Imame waren also Erklärer, die den Koran und Sunna in den spezifischen Scharia Entscheidungen in unserem Leben, die kollektiv als Fiqh oder "Rechtswissenschaft" bekannt sind operationalisiert haben. In Bezug auf unseren Din oder "Religion", ist Fiqh nur ein Teil davon, von dem es drei Arten gibt, aus dem jeder von uns das religiöse Wissen besitzt. Ist es notwendig, einer Rechtsschule zu folgen? - Fatwa Zentrum. Die erste Art ist die allgemeine Kenntnis der Grundsätze des islamischen Glaubens an die Einheit Allahs, in Seine Engel, Bücher, Boten, das Prophetentum Muhammads (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden), und so weiter. Jeder von uns kann dieses Wissen direkt aus dem Koran und Hadith ableiten, wie es auch der Fall mit der zweiten Art von Wissen ist, die der allgemeinen islamischen ethischen Prinzipien, Gutes zu tun, das Böse meiden, mit anderen in guten Werken zu kooperieren, usw. Jeder Muslim kann diese allgemeinen Grundsätze, die den größten und wichtigsten Teil seiner Religion bilden, aus dem Koran und Hadith entnehmen. Die dritte Art von Wissen ist, dass das spezifische Verständnis der besonderen göttlichen Gebote und Verbote, die der Scharia.
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Copyright © 2022 · Der Koran als einzige Quelle des Islams. Die Handlungen und Aussagen des Propheten als praktische Anwendung der Korangesetze.
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Sie wandten dabei überwiegend die gleichen Methoden im Rahmen des Idschtihad an. (siehe Punkt 2)
Alle vier Imame forderten ihre Schüler dazu auf, der Wahrheit zu folgen, auch wenn sie selbst zuvor etwas Gegenteiliges gesagt hatten. Imam Asch-Schafi´i sagte z. : "Die Muslime sind einhellig der Meinung, dass es nicht erlaubt ist, nachdem man eine Sunna des Gesandten Allahs erfahren hat, diese aufgrund der Aussage irgendeines anderen abzulehnen. " [4]
Viele Gelehrte der Fiqh-Schulen zitierten in ihren Werken neben den Aussagen der eigenen Gelehrten auch die Aussagen der anderen Fiqh-Schulen. Muss man einer rechtsschule folgen english. Sie nannten die jeweiligen Beweise und die vorzuziehende Meinung. Dies gilt z. für Ibn Qudama in Al-Mughni, An-Nawawy in Al-Madschmu' und Ibn Hadschar al-´Asqalaany. [5]
Wie man sieht, standen sich die Gelehrten der verschiedenen Fiqh-Schulen ursprünglich keineswegs feindselig gegenüber. Der wesentliche Unterschied zwischen den Fiqh-Schulen bestand vielmehr in der uneinheitlichen Anwendung und Gewichtung der Rechtsquellen und unterschiedlicher Auslegungsmethoden.
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Zu nennen ist die Rechtsschule des Auza´i (gest. 774), die des Sufyan ath-Thauri (gest. 777), die der Thahiriten sowie die kurzlebige Schule des Qurankommentators und Historikers al-Tabari (gest. 923) [2]. Diese Schulen fanden jedoch nicht genug Anhänger und verschwanden daher im Laufe der Zeit. Muss man einer rechtsschule folgen 2020. Die vier großen Fiqh-Gelehrten wirkten zu einer Zeit, in der das islamische Fiqh blühte und weite Verbreitung fand. Die Gemeinsamkeiten der Fiqh-Schulen [ Bearbeiten]
Die Fiqh-Schulen weisen viele Übereinstimmungen auf: [3]
Die vier bekannten Imame folgten alle einer gemeinsamen Denkrichtung, die der Ahl as-Sunna wa al-Dschama´a, d. der Aqida der Sunniten. Sie verteidigten diese Aqida gemeinsam gegen abweichende Gruppen wie den Charidschiten, den Mu´ataziliten und der Schia. Die vier Fiqh-Schulen stimmen in Bezug auf die wichtigsten Grundlagen im Fiqh überein. Gemeint sind die von allen anerkannten Rechtsquellen: der Quran, die Sunna, der Idschma´ und der Qiyas. Die Imame lernten voneinander. So reiste Abu Yusuf - ein Schüler des Imams Abu Hanifa - zum Imam Malik, um bei ihm zu studieren.
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Die Früchte dieser Forschung aufzugeben, der Islamischen Schari´a, für die gegenwärtigen Scheikh´s, welche, trotz der Ansprüche, nicht auf den Niveau Ihrer Vorgänger sind, ist ein Austausch von etwas bewährten und zuverlässigen für etwas das im besten Fall unter Vorbehalt anzusehen ist. Die Rhetorik der Scharia zu folgen, ohne eine bestimmte Madhhab ist wie eine Person, die zu einem Autohändler geht um ein Auto zu kaufen, aber darauf besteht das es keine bekannte Marke sein soll. Weder ein Volkswagen noch ein Rolls-Royce oder Chevrolet, vielmehr soll es "ein Auto sein, rein und einfach". Ein solcher Mensch weiß nicht wirklich was er will. Das Wechseln der Rechtsschule | Madrasah.de. Die Autos auf dem Grundstück sind aber nicht so, sondern sie bestehen aus verschiedenen Arten. Der Verkäufer wird mit einem leichten Lächeln nur darauf hinweisen können das anspruchsvolle Produkte aus anspruchsvollen Produktionsmittel kommen, von Fabriken mit einer Arbeitsteilung zwischen denen, die testen, produzieren und die Teile des fertigen Produkt montieren.
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Das Komitee antwortete: "Alles Lob gebührt Allah und der Segen und der Frieden seien auf Seinem Gesandten, seiner Familie und seinen Gefährten. Um fortzufahren: Erstens: Die vier Rechtsschulen gehen auf die vier Imame zurück: Imam Abu Hanifa, Imam Malik, Imam Asch-Schafi'i und Imam Ahmad. Demnach geht die (der Begriff) "Hanafiya" auf Abu Hanifa zurück, und genauso verhält es sich mit den übrigen Rechtsschulen. Sh Ibrahim Muss man einer Rechtsschule folgen - YouTube. Zweitens: Diese Imame entnahmen den Fiqh aus dem Koran und der Sunnah und waren darauf bezogen Mujtahidun (Rechtsgelehrte). Und wenn der Mujtahid richtig liegt, dann stehen ihm zwei Löhne zu; der Lohn seines Ijtihads (Anstrengung im Wissen über die islamischen Urteile) und der Lohn dafür, dass er richtig liegt. Und wenn er falsch liegt, dann wird er für seinen Ijtihad belohnt und für seinen Fehler entschuldigt. Drittens: Derjenige, der dazu fähig ist die Urteile aus dem Koran und der Sunnah abzuleiten, soll (das Wissen) aus ihnen entnehmen, so wie es die vor ihm taten. Es ist ihm aber nicht erlaubt (den Gelehrten/Rechtsschulen) blind zu befolgen, wenn er glaubt, dass das Gegenteil richtig sei.
Alles Lob gebührt Allah.. Der Muslim muss nicht speziell eine dieser vier Rechtschulen folgen. Denn die Menschen unterscheiden sich in Bezug auf die Sinne, das Verständnis und die Fähigkeit die Regeln aus ihren Beweisen abzuleiten. Unter ihnen gibt es welche, denen das blinde Befolgen (Taqlid) erlaubt ist. Es kann sogar für den einen obligatorisch sein. Muss man einer rechtsschule folgen 10. Es gibt aber auch welche, die nur dem Beweis folgen dürfen. In den Fatawa des Ständigen Komitees gibt es eine ausreichende und heilende Erklärung zu dieser Angelegenheit, die es verdient vollständig von uns angeführt zu werden:
Die Frage:
"Was ist das Urteil über das blinde Befolgen der vier Rechtsschulen und das Befolgen ihrer Aussagen/Meinungen, in jeder Situation und zu jeder Zeitspanne. " Das Komitee antwortete:
"Alles Lob gebührt Allah und der Segen und der Frieden seien auf Seinem Gesandten, seiner Familie und seinen Gefährten. Um fortzufahren:
Erstens: Die vier Rechtsschulen gehen auf die vier Imame zurück: Imam Abu Hanifa, Imam Malik, Imam Asch-Schafi'i und Imam Ahmad.