Die Fresken, an den Wänden des Mittelschiffes zeigen Szenen aus dem Alten Testament und stellen jeweils einen Bezug zu Maria her. Sie zeigen Sara, Judith, die Mutter des Salomon, Esther und Rebekka. Im nördlichen Seitenschiff sind in Fresken das Leben, das legendäre Martyrium und die Verherrlichung des Hl. Kassian dargestellt. Im südlichen Seitenschiff befindet sich ein spätgotischer Flügelaltar. Im Zentrum befindet sich eine Figur des Hl. Kassian als Bischof und die beiden Flügel zeigen Szenen aus dem Martyrium und der Verehrung des Heiligen. Gottesdienste - Seelsorgeeinheit Klippeneck-Primtal. Text: Wikipedia
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Die Kassianskirche zu Regensburg ist die nördlichste Kirche, die diesem Heiligen geweiht ist. Die Wallfahrt zur Schönen Maria in St. Kassian Im Jahre 1519 wurden die Juden aus Regensburg vertrieben und ihre Synagoge und Häuser niedergerissen. Als ein beim Abriss der Synagoge Verschütterter plötzlich wieder zu sich kam, schrieb man dies der Fürsprache der Gottesmutter zu. Kirche st kassian park. So entstand die Wallfahrt zur Schönen Maria, die bald solchen Zulauf bekommen sollte, dass sie zur größten Wallfahrt Bayerns an der Wende zur Neuzeit wurde. Als aber der Rat der Stadt Regensburg 1542 die Lehre Luthers annahm erlosch die Wallfahrt und es entstand auf der ehemaligen Wallfahrtsstätte die erste protestantische Kirche Regensburgs. Die katholische Bevölkerung gedachte aber immer wieder der "Schönen Maria" und so konnte mehr als 200 Jahre später nochmals eine Wallfahrt zur Schönen Maria erblühen. Der damalige Pfarrer von St. Kassian, Kanonikus Johann Anton Götz, ließ 1747 die Figur der Schönen Maria in St. Kassian aufstellen.
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Das Kloster St. Kassian ist ein ehemaliges Kloster der Franziskaner-Reformaten im Ortsteil Stadtamhof der Stadt Regensburg in Bayern in der Diözese Regensburg. Der Bau des Klosters wurde 1650 auf Anregung des Regensburger Bischofs Kardinal Wilhelm von Wartenberg begonnen und 1652 beendet. 1653 folgte der Bau der Klosterkirche unter dem Baumeister Frater Hugolin Partenhauser. Gebäude des ehemaligen Amtsgerichts Stadtamhof Franziskanerplatz 10
Baugeschichte [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Die einschiffige Kirche mit eingezogenem Chor besaß eine östliche Seitenkapelle, sieben Altäre und zwei große Grüfte für Begräbnisse im Untergeschoss. In den Grüften wurden zahlreiche bayerische Adelsfamilien bestattet. Die 1744 noch erweiterte Kirche galt als eine der glanzvollsten in der Ordensprovinz. Kirche st kassian bakery. Im Zuge der Säkularisation wurde das Kloster als eines der ersten Klöster 1802 sehr übereilt und unter Verlust vieler Kunstgegenstände und Einrichtungsgegenstände aufgelöst. Auch die privaten Grabstätten mussten von den Angehörigen sehr schnell geräumt werden und die Gebeine der verstorbenen Mönche kamen in ein Sammelgrab auf dem Dreifaltigkeitsberg, dessen Lage nicht überliefert ist.
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Bei dem großen Stadtbrand von Regensburg im Jahre 891 blieb als eiziges Gebäude der Stadt die St. -Kassians-Kirche von den Flammen verschont. Im Kern ist das Gotteshaus eine romanische Basilika, doch wurde die Kirche im Laufe der Zeit immer wieder verändert, so dass dieser romanische Kern auf den ersten Blick nicht so leicht zu erkennen ist. 1477 wurde die Kirche erweitert und 1626 der baufällig gewordene Glockenturm abgetragen und durch, den noch heute bestehenden Dachreiter (mit 2 Glocken) ersetzt. In den Jahren 1749-1760 erfolgte unter dem Stukkateuer Anton Landes und dem Freskanten Gottfried Bernhard Götz die Umgestaltung der Kirche im Stile des Rokoko. Leider wurde ein Teil dieser herrlichen Rokoko-Einrichtung bei einer Renovierung im 19. Deutsche Stiftung Denkmalschutz - Stiftspfarrkirche St. Kassian - Regensburg. Jahrhundert entfernt, darunter auch der herrliche Hochaltar. Dieser jedoch konnte 1908/09 nach einem alten Plan wieder nachgebaut werden. Die Kassianspfarrei ist heute mit rund 65 Pfarrkindern die kleinste Pfarrei der Diözese Regensburg. Die Kirche wurde zuletzt 1954/55 restauriert und ist dementsprechend heute sehr renovierungsbedürftig.
", ruft Hans-Herbert Räkel aus, wie es dem Verfasser gelingt, durch die Interpretation eines einzigen kurzen Gedichts "ins Wesen der Poesie vorzudringen". Das Gedicht heißt wie der Buchtitel "Hälfte des Lebens" und es stammt von Hölderlin. Hölderlin bekäme bei Wilfried Menninghaus "ein zweites Gesicht", schwärmt Räkel, denn der Autor nutze Hölderlins Ausflug in die Antike, um dort die äolische Dichtung näher zu erforschen, namentlich Alkaios und Sappho, die für Hölderlin "das Grundproblem des dichterischen Sprechens" auf ganze spezifische Weise gelöst haben. Es geht um sprachlich-rhythmische Muster, die für die Dichter der Antike wie auch für die Romantiker des 18. Jahrhunderts, die sich der Antike annahmen und bedienten, ein "besonderes Bedeutungspotenzial" besaßen. Menninghaus leistet zweierlei, so der Rezensent: er konturiert Hölderlins "Theorie des Schönen" und erklärt die "Inkarnation eines nostalgisch-revolutionären Interesses um 1800", das sich der Antike zuwandte. Ein Wunder, so Räkel, dass die Verse Hölderlins die Ersetzung des griechisch-lateinischen metrischen Systems in harte deutsche Worte so unbeschadet überstanden hätten: eben ein großartiger Dichter!
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Rezensionsnotiz zu
Neue Zürcher Zeitung, 04. 03. 2006 Tief beeindruckt zeigt sich Rezensent Manfred Koch von Winfried Menninghaus' Studie über Friedrich Hölderlins wohl berühmtestes Gedicht "Hälfte des Lebens". Im Mittelpunkt der Untersuchung sieht Koch feinmetrische Analysen dieses Gedichts, die er als erstaunlich naheliegend und überaus aufschlussreich wertet. Dabei sei es Menninghaus ernst mit der Einsicht, die dichterische Leistung Hölderlins hänge sehr viel mehr an Rhythmus und Ton seiner Sprache als an ihren pragmatischen und philosophischen Gehalten. Koch hebt hervor, dass sich dank Menninghaus' metrischer Analysen der späten Lyrik Hölderlins auch die philosophischen Gehalte des Dichters besser verstehen lassen. Insgesamt würdigt er Menninghaus' Studie als eine "faszinierende Demonstration der Möglichkeit, komplexe literaturgeschichtliche und poetologische Zusammenhänge aus der intensiven Lektüre eines einzigen Gedichts zu entwickeln". Süddeutsche Zeitung, 22. 11. 2005 "Großartig!
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Winfried Menninghaus Hälfte des Lebens Versuch über Hölderlins Poetik Suhrkamp Verlag, Frankfurt am Main 2005
ISBN
9783518417171 Gebunden, 142 Seiten, 16, 80
EUR
Klappentext Seit Beginn des 20. Jahrhunderts gelten Hölderlins Gedichte der Jahre 1801-1805 als sein "eigentliches Vermächtnis" - und der Dichter-Priester Pindar als ihr antikes Vorbild. Winfried Menninghaus? Studie entdeckt in diesen Gedichten einen Komplex von Rhythmen, Themen und mythischen Horizonten, der ihr bislang übersehenes (Anti-)Gravitationszentrum darstellt und zugleich zu einer Revision des dominanten Hölderlin-Bildes zwingt. Die antike Referenz ist dabei nicht Pindar, sondern die Dichterin Sappho. Sapphos Pathographie von erotischen Obsessionen, Trennungssituationen und Erfahrungen des Alterns, so wird gezeigt, ist von herausragender Bedeutung für die Definition dessen, was seit Ende des 18. Jahrhunderts "lyrisch" heißt, und Hölderlin hat einen erheblichen Anteil an dieser Selbstdefinition von "Lyrik" aus einer Beschäftigung mit der Dichterin.
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Über diesen Titel
Reseña del editor:
Studienarbeit aus dem Jahr 2011 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1, 3, Otto-von-Guericke-Universität Magdeburg (Germanistik), Veranstaltung: Gedichtanalyse, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Folgenden werde ich das Gedicht "Hälfte des Lebens" von Friedrich Hölderlin analysieren und versuchen, einen geeigneten Interpretationsansatz zu finden. Das Gedicht ist 1804 geschrieben und wurde dann in einem Taschenbuch für das Jahr 1805 veröffentlicht. Es fand bereits nach sehr kurzer Zeit einen großen Wirkungskreis und gute Resonanz. Das Gedicht stellt einen Übergang von der Klassik zur Romantik dar und ist nicht gänzlich einer Gattung zuzuschreiben. Theodor Schwab, der einen Sammelband Hölderlins herausgab, sortiert "Hälfte des Lebens" zu der Zeit des Irrsinns. Er "hinterließ ein variationsreiches lyrisches Oeuvre, das durch seinen rauschhaften und erhabenen Duktus suggestive Wirkung entfaltet:, Man hat sein Wort als Heilsverkündung hingenommen und als Religionsersatz.
Alle Gedichte finden sich auf der Übersichtsseite des Autors.