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- An die Geliebte (Interpretation)
- An die Geliebte - Deutsche Lyrik
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An Die Geliebte (Interpretation)
In den Terzetten entsprechen sich alle reimenden Verse: in die Tiefe stürzt der Sinn / Blick nach oben hin (V. 9/12) usw. Reiner Wild spricht vom Petrarkismus im Zusammenhang mit der Form und der Sprache des Gedichts: "auf Francesco Petrarca (1304-1374) zurückgeführtes Konzept der Liebeslyrik vom 14. bis zum 17. An die Geliebte - Deutsche Lyrik. Jh., gekennzeichnet durch eine verbindliche, schematisierte Formsprache, die der Irrationalität des Liebesempfindens Rechnung trägt (Metaphern, Antithesen, Hyperbeln) und einen festen Motivkanon wie Liebesschmerz, Frauenpreis und eine Aufzählung der körperlichen Vorzüge der Frau – Sprecher im Petrarkismus ist immer der Mann (Ausnahmen im sog. ›Anti-Petrarkismus‹)" ( Literaturwissenschaft-online). August Wilhelm Schlegel hat um 1800 sich für die Rehabilitierung der Form des Sonetts eingesetzt und bei den jüngeren Romantikern damit großen Erfolg gehabt. Bei Mörike sehen wir ein Sonett, das man in die Tradition des Petrarkismus stellen kann, aber auch in der Tradition der romantischen Liebeskonzeption sehen sollte, wie sie in "Die Leiden des jungen Werthers" exemplarisch ausgeführt worden ist – Mörike hat Goethe sehr geschätzt.
An Die Geliebte - Deutsche Lyrik
Allerdings wird schnell ersichtlich, dass dies nicht der Fall ist. Tatsächlich stellt das lyrische Ich sich nun die Frag, ob dies alles wahr sein kann. In Vers 6 wird der Traum personifiziert: "ob mich kein Traum betrüge". Diese Personifikation 4 bewirkt eine Verstärkung des Eindrucks der Irrealität. Der nächste Vers verstärkt die Besessenheit des lyrischen Ichs. Es möchte " ewiges Genüge" mit ihr. An die Geliebte (Interpretation). Dies ist eine Hyperbel 5, da es offensichtlich ist, dass das Leben und somit jegliches Empfinden vergeht. Das lyrische Ich will mit diesem Adjektiv sein uneingeschränktes Glück im Falle der Liebe verdeutlichen. Zudem wird hier seine Abhängigkeit von seiner Geliebten deutlich. Der letzte Vers der zweiten Strophe verdeutlicht nochmals sein Bedürfnis nach Liebe von seiner Angebeteten. Um dies zu illustrieren, werden Superlative benützt, die einen sehr bestimmten Eindruck des lyrischen Ichs hinterlassen. Es gibt keine weitere Option für ihn, als seine Liebe zu erobern. Die dritte Strophe ist wieder anders als die ersten Strophen.
An was genau er sich aber "vergnügt" bleibt unklar. Es könnte hier entweder um ihre hohe Moral oder ihre Schönheit gehen. Da bereits in Vers 1 gesagt wurde, er sei von ihrem "Anschaun" gestillt, würde der "heilige Wert" eher ihre hohe Moral bedeuten. In Vers 3 und 4 findet sich eine Metapher 2. Er beschreibt ihr Eigenschaften eines Engels zu. Wahrscheinlich ist hier ihre Unschuld und Schönheit gemeint. Diese Metapher unterstützt nochmals den Eindruck von Vers 2, nämlich dass das lyrische Ich sie als "heilig" ansieht. Sehr im Kontrast zu diesen sehr positiven Bewertungen steht " Anschaun" aus Vers 1. Es wirkt fast zu banal für eine solch ausdrucksstarke Beschreibung. Ausgedrückt wird damit die Einfachheit des lyrischen Ichs, welches zwar lobpreisend, aber nicht übertrieben oder gar lächerlich dargestellt werden möchte. In der zweiten Strophe gibt es eine Wendung. Durch das Enjambement 3, das sich komplett durch die erste und zweite Strophe zieht, erwartet man eher eine Fortsetzung des Themas.
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(SSB)
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Jun
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B Zoologischer Garten 22:42 – B-Charlottenburg 22:46 – B-Spandau 22:54 – Albrechtshof 23:00 – Seegefeld 23:02 – Falkensee 23:05 – Finkenkrug 23:09 – Brieselang 23:13
23:00
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RB 18638
B Zoologischer Garten 23:42 – B-Charlottenburg 23:46 – B-Spandau 23:54 – Albrechtshof 24:00 – Seegefeld 0:02 – Falkensee 0:05 – Finkenkrug 0:09 – Brieselang 0:13
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