Hier hören Sie das Jesusgebet auf ukrainisch und russisch. Schwester Tereza Vodjana ist eine Redemptoristin des byzantischen Ritus aus der Ukraine und der zweite Beitrag wird gesugen von den Schwestern der heiligen Elisabeth in Minsk (Weissrussland). Sr. Tereza Vodjana - Jesus prayer
PRAYER TO JESUS RUSSIAN II!!! Prière de Jésus
Jesusgebet live
Hier können Sie mit Sr. Michaela-Josefa Hutt von der Heilig-Blut-Gemeinschaft e. V. Jesusgebet – Orthpedia. zwanzig Minuten live das Jesusgebet erleben. Sie können uns auch Ihre Gebetsanliegen senden - wir werden diese Anliegen in das Jesusgebet mit aufnehmen. Kurse & Vorträge
Sr. Michaela-Josefa Hutt bietet Kurse über das Jesusgebet an. Zudem gibt es auch Kurse zu Burn-out-Prophylaxe und gesunder Ernährung. Einzelne Teile aus den Kursangeboten können auch als Vorträge oder Tagesseminare angeboten werden. Bücher zum Jesusgebet
Bestellen Sie bei uns Bücher und Schriften zum Jesusgebet oder einen Tschotki-Rosenkranz. Diese können beim Sekretariat des Vereins "Heilig-Blut-Gemeinschaft" bezogen werden.
- Jesusgebet – Orthpedia
- Jesusgebet Online - Das Immerwährende Jesusgebet - 24 Stunden
Jesusgebet – Orthpedia
Denn das Problem ist nicht, dass viel Beten an sich schädlich werden könnte – ganz im Gegenteil wirkt es sogar äußerst positiv auf unsere Gesundheit -, sondern darum, dass die Entwicklung, die durch das Mantrabeten bei uns angestoßen wird, uns überfordern und überrennen kann. Wenn das Tempo unser Entwicklung durch das Non-Stop-Beten zu hoch wird, kann es sein, dass es uns nicht mehr gelingt, das Alte, was in uns hoch kommt, und das Neue, das entsteht, zu verarbeiten. Ich kann deshalb nur dazu raten, dieses Buch zu kaufen, bevor ihr mit dem "Jesusgebet to go" startet. Neben der besagten Liste findet ihr darin zahlreiche andere wertvolle Tipps, Erläuterungen und Hinweise sowie Erfahrungsberichte von Übenden. Jesusgebet Online - Das Immerwährende Jesusgebet - 24 Stunden. In Prof. Boberts Konzept ist das Jesusgebet nur ein, wenn auch der wichtigste Pfeiler, spiritueller Praxis. Während dieses den Geist/das Denken trainiert, gibt es zwei weitere Übungen innerhalb ihres Konzepts, einmal für den Umgang mit Gefühlen, einmal für die Stärkung des eigenen Willens, die ebenso mühelos in den Alltag integriert werden können.
Jesusgebet Online - Das Immerwährende Jesusgebet - 24 Stunden
Häufiges mündliches Rezitieren, 2. Innerliches Beten und 3. Selbstständiges Beten, im Rhythmus von Atmung und Herzschlag. Mündliches Rezitieren Zur Einübung sollte eine aufrechte Sitzposition, auf einer Meditationsbank oder einem Stuhl eingenommen werden. Um Einseitigkeiten und Verfälschungen der Übungsidee zu vermeiden, ist es sinnvoll einen spirituellen Ratgeber hinzuzunehmen, der schon Erfahrung damit hat, dabei muss es sich nicht unbedingt um einen Priester oder Mönch handeln. Im ersten Schritt wird der Gebetstext sehr häufig laut gesprochen oder zumindest mit den Lippen geformt. Das Gebet wird zunächst dreitausendmal am Tag gesprochen - an einem Rosenkranz abgezählt, oder noch besser, da kein störendes Klicken entsteht, an einer Knotenschnur -, dann sechstausendmal, dann zwölftausendmal, und schließlich sooft wie möglich. Dieses bewusste häufige Sprechen des Gebetes in der ersten Phase dient der Verinnerlichung. Man kann auch mit einer kleineren Zahl beginnen, sollte anfänglich auch nicht zu schnell steigern, da sich sonst beim Übenden leicht extremer Überdruss und geistige Leere einstellen kann, und die Übung dann abgebrochen wird; so haben schon einige Leute ihren ganzen Glauben verloren.
(aus: Rundbrief 2012/2)
Der Apostel Paulus legt den Thessalonichern ans Herz, "ohne Unterlass" zu beten (1 Thess 5, 17). Der Ruf des blinden Bettlers von Jericho "Jesus, Sohn Davids, hab Erbarmen mit mir! " (Mk 10, 47f. par. Lk 18, 38f. ) steht am Beginn seiner Heilung. Jesus macht ihn bzw. sie (nach Mt 9, 27 und 20, 30f. sind es zwei Blinde, die Jesus um Erbarmen anflehen) wieder "sehend". Es waren die frühen
Mönchsväter der Ostkirche, die sich diese Anrufung des Namens Jesu als "immerwährendes Gebet" zu eigen machten. Die Form "Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner" ist bereits für das 6. Jahrhundert belegt. Die Zeit der Kirchenväter kann als die erste Phase in der Geschichte des Jesusgebets gelten. Die zweite Phase wurde ab dem 12. Jahrhundert durch die "Hesychasten" (die "Schweigenden") auf dem Berg Athos geprägt, unter deren Einfluss das "schweigend" im Rhythmus des Atems und Herzschlags vollzogene Jesusgebet zum Angelpunkt ostkirchlicher Spiritualität wurde. Die dritte Phase begann im 16. Jahrhundert in Russland und fand ihre klassische Ausprägung in dem am Ende des 19. Jahrhunderts erschienenen Buch "Aufrichtige Erzählungen eines russischen Pilgers".