5. Auswertung
Gegenüberstellung von Menschenrechtserklärung incl. Verfassung (1791) und dem absoluten Machtanspruch Ludwigs XIV. in einer kurzen Skizze an der Tafel. Aufgabe: Vergleicht die Verhältnisse in Frankreich 1791 mit denen vor der Revolution unter Ludwig XIV. Tafelbild:
Vergleich: Frankreich vor und nach der Revolution 1789/91
Gemeinsamkeiten
Unterschiede
es gibt immer noch einen König
es wird gewählt
die Verfassung steht über dem König, König muss sich an Gesetze halten
es gibt Menschen- und Bürgerrechte
Fazit: Der König hat keine uneingeschränkte Macht mehr, sondern muss sich an Gesetze halten. Die ehemaligen Untertanen ("Planeten") haben Rechte ("Menschenrechte") und durch Wahl Einfluss auf die Gesetze. Problematisierung:
Warum ist dieser Unterschied "revolutionär"? Was findet ihr gut an der Entwicklung? Bildungsmaterialien | Deutsches Institut für Menschenrechte. Was könnte eurer Meinung nach nun zum Problem werden? Ist die Revolution jetzt zu Ende? Wo lauern Gefahren? Wer könnte zufrieden bzw. unzufrieden sein? Anhang:
Arbeitsblätter
Menschenrechte:
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Was ist das Revolutionäre an den Ereignissen in Frankreich 1789/91? Schülerinnen und Schüler können den Sturz des Ancien Régime durch die Französische Revolution als Umbruch analysieren (Revolution: Menschen- und Bürgerrechte, Verfassung)
Orientierungskompetenz K 5: die Übertragbarkeit historischer Erkenntnisse auf aktuelle Probleme und mögliche Handlungsoptionen für die Zukunft erörtern
1. Einstieg:
Kurze Bildbeschreibung und Notieren der Leitfrage:
Frankreich 1789 – Warum kommt es zur Revolution? Was ist das Revolutionäre an den Ereignissen in Frankreich 1789/91? Geschichte der menschenrechte arbeitsblatt 3. 2. Hinführung:
Von der Finanzkrise zur Erklärung der Menschenrechte
Die für die Dramatik und das Verständnis notwendigen ereignisgeschichtlichen Stationen werden in dieser Phase im Lehrervortrag entwickelt. Der Bezug zu den Revolutionsursachen der 1. -4. Unterrichtsstunden wird dabei deutlich hergestellt:
Die Ungerechtigkeiten der Ständegesellschaft führen zu großer Unzufriedenheit vor allem beim 3. Stand
Das Bürgertum lässt sich nicht mehr alles gefallen (vgl. Aufklärung, Lesegesellschaften)
Der König braucht sehr viel Geld für seinen Hof und für Kriege: die Staatsschulden steigen immer weiter
3.
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Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit
In Frankreich empörten sich die Menschen fast zur selben Zeit gegen das "alte Regime". Der Staat war bankrott, die Hofhaltung der Könige und die kostspielige Kriegspolitik hatten die Kassen geleert. Jahrelang hatte das Volk dafür bezahlt. Am 5. Mai 1789 wurde die Ständeversammlung berufen. Der dritte Stand, das Bürgertum, erklärte sich zur Nationalversammlung. Am 14. Juli 1789 begann der offene Aufstand mit dem berühmten Sturm auf die Bastille, also auf das Gefängnis. Die Nationalversammlung verkündete die Erklärung der Menschen- und Bürgerrechte. Geschichte der menschenrechte arbeitsblatt videos. Artikel 1 lautet: "Der Mensch wird frei und gleich an Rechten geboren und bleibt es. " Artikel 2: "Das Ziel aller politischen Gesellschaften ist die Erhaltung der natürlichen und unveräußerlichen Rechte des Menschen. Diese Rechte sind die Freiheit, das Eigentum, die Sicherheit und das Recht des Widerstands gegen willkürliche Bedrückung. " Die in 17 Artikeln dargelegten Grundrechte fanden Eingang in die neue Verfassung vom 3. September 1791.
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Sollten Sie die Materialien per Post bestellen wollen, können Sie dies über die Website des Rochow-Museums Reckahn beziehungsweise über die dort genannte Mailadresse tun. Gute pädagogische Beziehungen sind das Fundament, damit Bildung und Entwicklung in frühpädagogischen, schulischen und sozialpädagogischen Feldern gelingen kann. Doch was macht eine gute pädagogische Beziehung aus? Wie gestaltet man sie? Übung zum Thema "Menschenrechte" | Unterricht.Schule. Und nicht zuletzt: nach welchen ethischen Leitlinien sollen sich Lehrer*innen und andere pädagogische Fachkräfte richten? Die Reflexionen sollen dazu beitragen, pädagogische Beziehungen menschenwürdig zu gestalten. Kern der Reckahner Reflexionen ist eine freiwillige Selbstverpflichtung bestehend aus zehn Leitlinien, die ethische Orientierungen für den Alltag in schulischen, frühpädagogischen und sozialpädagogischen Feldern formulieren. Kinder- und weitere Menschenrechte stellen dabei den normativen Orientierungsrahmen. Die Reckahner Reflexionen richten sich an alle Pädagog*innen – unabhängig von der Bildungsstufe, -institution, -richtung und -konzeption.
Allgemeine Informationen zu
unterstützt Lehrerinnen und Lehrer im Unterrichtsalltag, indem neuartige Unterrichtsmaterialien (z. B. Arbeitsblätter mit QR-Code mit dazu gehörigen interaktiven Übungen sowie andere interaktive Lernangebote) entwickelt werden, die das medial unterstützte Lernen in allen Fächern und den Unterricht in IPad-Klassen bereichern und erleichtern. Geschichte der menschenrechte arbeitsblatt und. Um den aktuellen Interessen gerecht zu werden und sich nicht in einer Vielfalt möglicher Lehr- und Lerngebote, die woanders schon ausreichend gut angeboten werden, zu verlieren, ist auf Rückmeldungen und Wunschäußerungen angewiesen. Bitte nutzen Sie die Möglichkeiten, die Ihnen hierfür auf angeboten werden, damit sich das Internetangebot gut weiterentwickeln lässt und ein nützliches Werkzeug für die Unterrichtsvorbereitung und Unterrichtsdurchführung wird. Alle Inhalt von stehen - soweit nicht anders angegeben - unter der Lizenz CC-BY-SA. Die Grafiken und Icons werden - soweit nicht anders angegeben - von bereitgestellt und stehen unter der Lizenz CC BY 4.
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Mitwirkende(r): Francen, Marine | Burlet, Pauline | Pailhas, Geraldine | Lenoir, Alban | Surchaty, Jacqueline | Fieschi, Jacques | Alhaud, Violette Materialtyp: Film Sprache: Deutsch Reihen: Sprachfassung: deutsch, französisch Veröffentlichungsangaben: Berlin Good! movies 2019 Beschreibung: 1 DVD; circa 98 min EAN: 4015698080100 Einheitssachtitel: Le Semur Themenkreis: Historie Systematik: SEW FSK: ab 12 Jahre
Sprache: ger
Fußnote: F 2017
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»Marine Francen eine neue Filmemacherin mit politischem Gespür hat einen Film gemacht, über das was es heißt, eine Frau zu sein. « (allocine. fr)