In Bläserklassen ermöglicht das Gymnasium Schülern ab der fünften Klasse das Erlernen eines Blasinstrumentes. Schulpartnerschaften [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Seit Mitte der 1960er Jahre bestehen Beziehungen zum Collège Foch im elsässischen Hagenau. Startseite - IHK Pfalz - IHK Pfalz. Seit 1988 ist das Collège Montaigne in Vannes an der französischen Atlantikküste eine Partnerschule des Eduard-Spranger-Gymnasiums. Seit 1991 besteht ein Austausch mit dem Ernestinum in Gotha im Bundesland Thüringen. Diskussion um Umbenennung [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Seit dem Spätherbst 2016 wurde an der Schule eine Umbenennung diskutiert, da der Namensgeber Eduard Spranger wegen seiner antisemitischen Überzeugungen und seiner Rolle in der Zeit des Nationalsozialismus fragwürdig erschien. Für Benjamin Ortmeyer von der Forschungsstelle NS-Pädagogik an der Frankfurter Goethe-Universität gehörte Spranger zu den pädagogischen "Grauzonen-Kollaborateuren" und dürfe auf keinen Fall durch Schulnamen geehrt werden. [3] Unter den Schülern stieß die Debatte auf geringes Interesse und nicht wenige hielten die Kritik an dem Namensgeber für überzogen.
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Amtsgericht in Landau: In der Stadt unterrichte der Lehrer zuletzt - bis er aufflog
Foto: Ronald Wittek/ picture-alliance/ dpa
Sein Abiturzeugnis habe er sich in einer Kneipe abgeholt, so erzählt es der Angeklagte vor dem Landauer Amtsgericht. Das Zeugnis sei umsonst gewesen, er habe nur noch seinen Namen eingetragen, sagt der 43-jährige Elektriker. Und die Noten, will der Richter wissen, die habe er sich doch sicher selbst gegeben? Hochstapler: Falscher Lehrer in Landau unterrichtete an Gymnasium - DER SPIEGEL. Nein, beteuert der Angeklagte. Er habe das Punktesystem am Gymnasium doch gar nicht verstanden. Punktesystem hin oder her, mehr als ein Jahrzehnt nach dem beschriebenen Zeugnishandel am Wirtshaustisch hat der Mann selbst Gymnasiasten unterrichtet und benotet. Deswegen, und wegen mehrerer gefälschter Zeugnisse, verurteilte ihn das Amtsgericht Landau nun zu einer Freiheitsstrafe von zwei Jahren auf Bewährung wegen Betrugs und Urkundenfälschung. Rund fünf Jahre hatte er an verschiedenen Gymnasien unterrichtet, obwohl er als Schüler nur kurz die Realschule und danach die Hauptschule besucht hatte.
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Von wegen Kennenlern-Tag. In den Klassen mit 44 Schülern war es ruhiger als heute in den 20er-Klassen. Der Lehrer verbreitete mit einem kleinen roten Notenbuch Angst und Schrecken. Es war die Zeit, in der Straßner und seine Kameraden nach dem Abitur am MSG die Schulbücher verbrannten und zur Strafe die Abiturzeugnisse nicht vom Schulleiter, sondern vom Postboten ausgehändigt bekamen. Die Jahrgänge von Rothe und Neumann begehrten mit dem Verzicht auf die Abifeier gegen das Establishment auf. All das hat für den eigenen Berufsweg geprägt. "Wenn ich wählen dürfte, würde ich die 39 Jahre genau noch einmal so nehmen, wie sie waren. Der Umgang mit den Kindern wird mir möglicherweise fehlen", sagt Emil Straßner, der sich damit trösten kann, dass er mit seinen Enkeln wieder eine Kinderschar um sich hat. Dabei hatte er eigentlich als Zehnjähriger katholischer Pfarrer werden wollen. Tschüss, Ihr Schüler - Landau - DIE RHEINPFALZ. Straßner ist der einzige in der Runde, der an allen drei Schulen war – als Schüler am MSG, als Stellvertreter am ESG und als Direktor am OHG.
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Hier sind Informationen zum Schulcampus und zur Migration (Umzug) von Moodle in den Schulcampus zu finden. Dieser Umzug fand am 29. 9. 2021 und am 30. 2021 statt. Seit 1. 10. ist das ESG-Moodle unter anderer Adresse, nämlich dem Schulcampus zu finden, dort jedoch wie gewohnt zu nutzen. Was ist der Schulcampus? Der Schulcampus ist:
eine Bündelung von digitalen Unterrichtswerkzeugen in RLP,
eine Arbeitsumgebung für Lehrende, Schülerinnen und Schüler,
ein Zugang zur Lernplattform MOODLE und vieles mehr. Informationen: Was ist der Schulcampus? Esg landau lehrer news. ESG-Moodle im Schulcampus
Erstanmeldung am Schulcampus
Wie melde ich mich am Schulcampus an? Die Erstanmeldedaten haben alle Schülerinnen und Schüler in der Schule erhalten. So geht's: Erstanmeldung am Schulcampus
Fragen
Bei Fragen zum Schulcampus stehen Diese E-Mail-Adresse ist vor Spambots geschützt! Zur Anzeige muss JavaScript eingeschaltet sein! oder Frau Höllen zur Verfügung.
Eduard-Spranger-Gymnasium (ESG)
Schulform
Gymnasium
Gründung
1432 als Lateinschule
Ort
Landau in der Pfalz
Land
Rheinland-Pfalz
Staat
Deutschland
Koordinaten
49° 12′ 3″ N, 8° 7′ 50″ O Koordinaten: 49° 12′ 3″ N, 8° 7′ 50″ O
Schüler
rd. 700 (August 2018)
Lehrkräfte
62 (Schuljahr 2017/18, inkl. 7 Referendare)
Leitung
Dagmar Linnert (seit 2015) [1]
Website
Das Eduard-Spranger-Gymnasium (ESG) ist ein staatliches Gymnasium in Landau in der Pfalz. Es geht auf die 1432 gegründete erste städtische Lateinschule zurück. Das Gymnasium wurde 1964 nach dem deutschen Pädagogen Eduard Spranger benannt und hieß bis dahin "Staatliches Altsprachliches Gymnasium". Allgemeines [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Bis heute sind die humanistische Bildung, der altsprachliche Unterricht und die Musikbildung Schulschwerpunkte. Im Schuljahr 2009/10 wurden ca. Esg landau lehrer center. 950 Schüler unterrichtet; 2018 waren es rund 700. [2]
Am 25. August 2007 feierte das ESG sein 575-jähriges Bestehen. Schulmusik [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Entsprechend der künstlerisch-musischen Ausrichtung besitzt die Schule einen Chor, ein Orchester und eine Big Band.
Daniel Janik, Lehrer in Landau, hat seinen ganz persönlichen Langdistanz-Triathlon absolviert. Mit dem Marathon daheim vor der Haustür. Wie Freunde, Familie und Schüler ihm geholfen haben, Krämpfe und Zweifel zu überwinden, und warum es ein einmaliges Einzelerlebnis bleiben soll. Bitte loggen Sie sich ein um den Artikel im Klartext zu sehen. aa, sSmtg ukrz vro 19 rhU. naiDel naiJk hirercet ads, idnebZal sda nstpaon uas ralepoipK tegsannp Er toptps einse Urh, albtl enie tsuFa dun tolh ihcs die lhteweivoendr eaMiedll von senire Ntceih a. b Dre eherrL des dLnauaer dySamen-rugusisrapm-nEaGrd ath eseinn tweezni naroInm henrit ishc grhbe dnU ads iuqsa rov edr mI afmpK itm hsci eiaell. n
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Krutaks Tattoo-Forschung wird regelmäßig international in den Zeitschriften TätowierMagazin (Deutschland), Total Tattoo (Großbritannien) und Skin & Ink Magazine (USA) veröffentlicht. Krutak veröffentlicht seine Forschungen auch in Bild und Ton; 2009 drehte er einen Film über die Skarifizierungen der Kaningara. Werke (Auswahl) [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Kalinga Tattoo: Ancient and Modern Expressions of the Tribal. Edition Reuss, Glattbach 2010, ISBN 978-3-934020-86-3. Kalinga tattoo deutschland. Spiritual Skin: Magical Tattoos and Scarification, Edition Reuss, Glattbach 2010, ISBN 978-3-943105-11-7. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Literatur von und über Lars Krutak im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
Lars Krutak in der Internet Movie Database (englisch)
Lars Krutak: The forgotten code: Tribal tattoos of Papua-Neuguinea
Lars Krutak: Tattoo Hunter – Mentawai, 2009
Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
↑ Lars Fischer: Wegen Tippfehler: Ötzi hat doch die ältesten Tattoos.
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Whang Od ist über 100 Jahre alt und die letzte Tattoo-Künstlerin der Kalinga, einem Volksstamm aus den Bergen im Norden der Philippinen. Die Kalinga waren einst Kopfjäger. Fremden Eindringlingen schlugen sie die Köpfe ab. Als Zeichen für ihren Mut bekamen die Kämpfer daraufhin ein prächtiges Tattoo. Die Krieger von einst sind mittlerweile fast alle tot. Whang Od aber geht ihrer Kunst nach wie eh und je. Heute tätowiert sie abenteuerlustige Großstädter, die den beschwerlichen Weg in eine fremde Welt auf sich genommen haben. Mittwoch, 30. 09. 20 06:45 - 07:00 Uhr (15 Min. ) 15 Min. Kalinga Tattoo von Lars Krutak portofrei bei bücher.de bestellen. Whang Od ist über 100 Jahre alt und die letzte Tattoo-Künstlerin der Kalinga, einem Volksstamm aus den Bergen im Norden der Philippinen. Heute tätowiert sie abenteuerlustige Großstädter, die den beschwerlichen Weg in eine fremde Welt auf sich genommen haben.
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Lars Krutak (rechts) in Äthiopien
Lars Krutak (* 14. April 1971 in Lincoln) ist ein US-amerikanischer Anthropologe, Fotograf und Schriftsteller, der für seine Forschungen über Tattoo und seinen kulturellen Hintergrund bekannt ist. Er produzierte und moderierte die 10-teilige Dokumentationsreihe Tattoo Hunter, in der er durch die indigene Welt reist, um schwindende Kunstformen der Körpermodifikation zu zeigen. Von 1999 bis 2014 arbeitete Krutak als Archäologe und Repatriierungsoffizier am National Museum of the American Indian and National Museum of Natural History und ermöglichte die Rückkehr von menschlichen Überresten, Grabbeigaben, heiligen und zeremoniellen Objekten [1]. Heute ist er wissenschaftlicher Mitarbeiter am Museum of International Folk Art. Kalinga Tattoo von Lars Krutak – Autorenwelt Shop. [2]
Leben [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Lars Krutak (links) in Mosambik
Lars Krutak wurde in Lincoln, Nebraska als Sohn von Paul Krutak, einem reisenden Geologen und Universitätsprofessor, [3] geboren. Er studierte Kunstgeschichte und Anthropologie an der University of Colorado in Boulder und zog nach seinem Abschluss im Jahr 1993 nach San Francisco.
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MARK OF THE FOUR WAVES TRIBE schließlich dokumentiert die künstlerischen Leistungen einer wachsenden Zahl junger Filipino-Amerikaner, die seit 1998 bewusst und auf jeweils ganz eigene Weise versuchen, die indigenen Traditionen der Kalinga und anderer philippinischer Stammesvölker wiederzubeleben. Gleich, ob die Mitglieder des Mark of the Four Wave-Stammes mit Handklopf- und Handstoß-Methoden oder mit der Tätowiermaschine arbeiten – ihr Engagement für "die Bewegung" hat zu einer Neubelebung althergebrachter Tätowiermuster durch neue Motivkonzepte geführt, die mehr und mehr an die etablierten Errungenschaften der polynesischen Künstler heranreichen, die Anfang der 1980er die Tattoo-Renaissance im gesamten pazifischen Raum eingeleitet haben. Für Krutak und Sugguiyao repräsentiert der Stamm das Beste, was die zeitgenössische Kultur der Stammestätowierung zu bieten hat, weil die Künstler die fortdauernde Stärke altehrwürdiger, unauslöschlicher Traditionen auf dynamische Weise zum Ausdruck bringen und so indigene und moderne Identitätskonzepte fest und für alle sichtbar in der Haut verankern.