"Du liebst alles, was ist", heißt es in der Lesung. Schaut Euch Eure Welt an, nehmt liebend und in Freude an, was sie Euch vor die Füße legt. Werdet füreinander und miteinander, werdet mit Gott, vor Gott und in Gott zu "Freund und Freundin des Lebens", und hört niemals auf damit. Bleiben
Das zweite Wort ist "Bleiben". Zwölfmal wird es im Evangelium genannt, eine Zahl, die für sich spricht! Am Weinstock bleiben, in der Liebe bleiben, zusammenbleiben als "Freund und Freundin des Lebens" des anderen, der anderen – zwölfmal, die ganze Lebensuhr hindurch, den ganzen Lebenskreis hindurch. Bistum Dresden-Meißen - Aktuelles - Gott ist ein Freund des Lebens. "Bleiben" klingt so wahnsinnig passiv – nehmt mich als Beispiel: Ich möchte nicht mehr weg aus Köln, bin unbeweglich geworden. Aber: Ich muss viel dafür tun, in dieser Stadt bleiben zu können. Das Bleiben am Weinstock Gottes, das Bleiben in der Liebe, in der Ehe ist eben alles andere als passiv. Fragt mal Eure Eltern, welche Vielfalt an Aktivitäten es braucht, um bleiben zu können, um bleiben zu wollen. Wie Ihr wisst, liebe ich Filme, unter andrem auch TITANIC, und darin die Szene, in der Jack Dawson vielleicht das ruft, was Thomas jetzt fühlt: "Ich bin der König der Welt! "
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Doch wenn wir das Gute sehen und anerkennen, entsprechen wir dem, was Gott mit der Schöpfung am Ende will. Das gilt für unsere Mitmenschen, für die vielen alltäglichen Erfahrungen, aber auch für uns selbst. Wer zuerst und vor allem das Negative sieht, wird davon angesteckt. Gibt es, wenn wir ehrlich sind, unter Christen nicht viel zu viele Kritikaster, die nur noch Fehler und Mängel am Anderen, an der Welt und auch an sich selbst sehen? Gott ist ein freund des lebens en. Doch an Gott als Freund des Lebens zu glauben, heißt zuerst und vor allem das Gute in seiner Schöpfung und in der Welt dankbar anzuerkennen. Das ist ein erster wichtiger Schritt, um das Böse durch das Gute zu überwinden. Auch Erlösung bedeutet ja nichts anderes, als dass das Gute in der Welt offenbar wird und wir es erfahren. Davon handelt die wundervolle Geschichte vom kleinen Zachäus, dem Zöllner. Er sitzt am Baum, um einen Blick auf Jesus zu werfen. Und Jesus wirft einen Blick auf ihn da oben und kommt unerwartet zu ihm auf Besuch. Das ist für Zachäus pure Freude, pures Leben.
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Mich erinnern diese Aussagen an die Worte aus dem Gedicht «Herbst» von Else Lasker-Schüler: "Das ewige Leben dem, der viel von Liebe weiß zu sagen. Ein Mensch der Liebe kann nur auferstehn! " Dieses Wort kann, weil es aus dem Glauben gesprochen ist, dass unsere Liebe Antwort auf Gottes Liebe ist, vielleicht als das Echo der Liebesworte Gottes, die Gott in uns hinein gesprochen hat, verstanden werden. Wenn wir von Liebe sprechen, sprechen wir von einem Wunder. Diese Aussage gilt allerdings nicht immer und nicht immer in gleicher Weise. Erich Fromm hat in seinem Buch «Die Kunst des Liebens» das
Unterscheidende zwischen der reifen und der unreifen Liebe so gekennzeichnet: Die unreife Liebe sagt: "Ich liebe dich, weil ich dich brauche". Die reife Liebe sagt: "Ich brauche dich, weil ich dich liebe". Gott: „Ein Freund des Lebens“! (Lk 19,1-10). Die Anfangsverse unserer Lesung aus dem Buch der Weisheit haben mit der Sicht auf Gottes Liebe zu tun. In ihnen wird der Unterschied zwischen Schöpfer und Geschöpf in den beiden Bildern deutlich gemacht: Die ganze Welt als Schöpfung ist in den Augen Gottes wie ein Stäubchen auf der Waage, wie ein Tautropfen, der am Morgen zur Erde fällt.
Das Themenheft und weitere Informationen stehen unter zur Verfügung.