Biografie: Augustinus von Hippo, auch: Augustinus von Thagaste, Augustin oder Aurelius Augustinus war einer der vier lateinischen Kirchenlehrer der Spätantike und ein wichtiger Philosoph an der Epochenschwelle zwischen Antike und Mittelalter. Augustinus war zunächst Rhetor in Thagaste, Karthago, Rom und Mailand.
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Aus gegebenem Anlass: Wie ist es, in kurzen Worten, finanziell um die Diözese Gurk-Klagenfurt und das Bistum Gurk bestellt? Beide Institutionen sind gesund und gut aufgestellt. Für das bischöfliche Mensalgut (Bistum) war es notwendig, spezielle Maßnahmen zu treffen. Damit haben wir sichergestellt, dass auch dieses zukunftsfit, wirtschaftlich erfolgreich und transparent geführt wird. Wann rechnen Sie damit, dass in Kärnten ein neuer Bischof bestellt wird? Darüber will ich nicht spekulieren. Die Entscheidung trifft Papst Franziskus. Möchten Sie selbst Bischof werden? Unruhig ist unser herz bis es ruht in dir full. Diese Frage stellt sich für mich nicht. Ich habe gegenwärtig eine Aufgabe, und die gilt es gut zu erfüllen.
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Die Politik kann spezielle Rahmenbedingungen schaffen, um diesem Problem zu begegnen. Die gesellschaftlichen Kräfte haben ihre je eigenen Möglichkeiten, eine Verbesserung der Situation zu erwirken. Von Seiten der Katholischen Kirche Kärnten leistet die Caritas hervorragende Arbeit. So hat die Kärntner Caritas gerade vor kurzem zwei Second-Hand-Shops in Klagenfurt und in Villach eröffnet. Kleider und Alltagsgegenstände können dort günstig erworben werden. Unruhig ist unser herz bis es ruht in dir movie. Inwiefern passt der teils übertriebene Konsum vor Weihnachten in dieses Bild? Schenken gehört zu Weihnachten dazu. Dieser schöne Brauch ist eine Antwort darauf, dass wir in Jesus Christus von Gott mit dem Kostbarsten beschenkt worden sind, das er uns geben konnte. Gleichzeitig orte ich auch eine große Bereitschaft der Menschen zu Solidarität, wenn ich mir anschaue, wie viel an Weihnachten gespendet wird. Welche Weihnachtsbotschaft dürfen vor allem die Kärntner heuer nicht aus den Augen verlieren? Gott liebt uns und wird im Kind von Betlehem einer von uns.
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Genau dieses Herz ist für Augustinus der Ort des
Gottfindens, nicht nur der Gottsuche. In der Mitte
seines Herzens findet er heim. Dazu gibt es ein kostbares Wort von Augustinus -
nämlich: "Gott ist dir näher als du dir selbst nahe bist! " Augustinus spricht damit die tiefste Wahrheit über den
Menschen aus - dass nämlich Gott im Menschen
einwohnt. Gott ist in jedem Menschen daheim. Augustinus - Gebete-und-Gedichte.de. In der Mitte
unserer Mitte, in der Tiefe unserer Tiefe, im Herzen
unseres Herzens ist ER da. Gott Ist Quelle des Lebens. Gott ist das Brunnenwasser unserer Liebe. Das muss man erst einmal annehmen und realisieren:
dass die Mitte unseres Lebens erfüllt. liebend, saftig
und feurig - göttlich ist. Dieser liebende Gott in unserer Mitte zieht uns immer
neu ins Leben, spricht sich uns von innen her zu, redet
auf uns ein, ist wie ein "stilles Geschrei" in uns, schenkt
sich uns persönlich, zeigt uns Sein Gesicht, berührt uns
leidenschaftlich. Von dieser Gotteserfahrung und Gottesberührung sagt
Augustinus: "telegisti me! "
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Wenn Gebet bloß Pflicht ist, wenn es zum kalten
Ritual oder einem Kreisen des Menschen um sich
selbst geworden ist - dann ist dieses Gebet meist nur
mehr der Ausdruck einer erstorbenen Liebe zu Gott. Sehnsuchtslosigkeit ist der häufigste Grund für eine
Krise des Gebetes. "Deine Sehnsucht ist dein Gebet! " Mit diesem Wort
sagt Augustinus sehr viel über den Menschen aus -
dass er nämlich ein Wesen der Sehnsucht ist und dass
die Erfüllung des Menschen nur Gott sein kann. In die
Sprache der Liebe übersetzt heißt das: Gott, ohne Dich
kann ich nicht leben! Unruhig ist unser herz bis es ruht in dir e. "Deine Sehnsucht ist dein Gebet! " - das beschreibt
auch die Beziehung des Menschen zu Gott. Sie macht
den Menschen nicht abhängig, sondern erhöht seine
Freiheit und seinen Wert. Der Mensch wächst in dieser
Sehnsucht nach Gott über sich selbst hinaus. Gott hebt
alle Grenzen auf. Und Gottes Liebe bestätigt den
Menschen ganz und gar
Nicht der Spiegel zeigt das wahre Gesicht eines
Menschen, sondern der Blick aus dem Gesicht eines
anderen - insbesonders der An-Blick Gottes.
"Deine Sehnsucht ist dein Gebet! " - sagt Augustinus. Roger Schutz, der Prior von Taize sagt es ähnlich:
"Gebet ist das Bewusstsein einer tiefen Freundschaft
mit Gott! " Freitag, 4. 2001
ÖSTERLICH LEBEN
"Weggehen von Dir heißt sterben,
zurückkehren
zu Dir heißt auferstehen, wohnen bei Dir heißt leben! " (Augustinus: Alleingespräche 1, 3)
"Weggehen von Gott heißt sterben, zurückkehren zu Gott
heißt auferstehen, wohnen bei Gott heißt leben! " So
beschreibt der hl. Augustinus den österlichen Weg des
Menschen. Wir sind in Gott eingetaucht, eingehüllt in Seine
heilende und liebende Gegenwart. Wir atmen in Gott,
weinen in Gott, lachen in Gott. Wir leben, wenn wir in
Gott sind. Ohne Gott fallen wir ins Nichts. Das ist die österliche Blickrichtung: Jesu Auferweckung
und Erhöhung zum Vater verändert unser Gottes- und
Menschenbild. Unruhig ist unser Herz, bis es ruht in Dir - YouTube. Gott nicht ohne den Menschen und der
Mensch nicht ohne Gott. Wir sind nicht nur auf Gott
bezogen, wir leben, bewegen uns und sind in Gott. Vor diesem Hintergrund wird uns die Tragweite des
Augustinuswortes bewusst: "Weggehen von Gott
heißt sterben, zurückkehren zu Gott heißt
auferstehen, wohnen bei Gott heißt leben! "