Das Gleichnis vom Großen Festmahl
Predigt zum 11. Lk-Sonntag
Von Gott begeistert und geleitet vom Heiligen Geist legten die heiligen Kirchenväter die Lesung des Gleichnisses vom Großen Festmahl (Lk 14, 15) in die Zeit des Advents, zwei Sonntage vor dem Fest der Geburt unseres Herrn und Retters Jesus Christus. Wie ein glänzender facettenreicher Diamant von unschätzbarem Wert, erstrahlt es in vielen treffenden Bildern für den Leser des heiligen Wortes Gottes. Einer aus dem Gefolge Christi, gerührt von den feierlichen Lehren unseres Herrn, die er aber nicht ganz verstanden hatte, meinte es gut als er sagte: "Selig ist jeder, der im Reich Gottes Sein Brot essen wird". Als unser Herr bemerkte, dass dieser Mann und die Pharisäer, die mit ihm waren, stillschweigend annahmen, dass ins Reich Gottes eingeladen zu sein dasselbe sei, als drin zu sein, beginnt unser Herr Sein Gleichnis. Seine Absicht ist, die Juden, und durch sie uns, zu lehren, wer auch immer sich rühmt nahe dem Reich Gottes zu sein, kann, wenn er nicht gehorsam ist, weit entfernt von ihm oder sogar ausgeschlossen sein. "
Gleichnis Vom Festmahl Interpretation
Hier werden zwei Auszüge aus Klippert-Medien vorgestellt, jeweils mit dem Verlauf der Klippert-Spirale und Arbeitsblättern. Im ersten Beispiel geht es um das Gleichnis vom Festmahl, im zweiten um das Gleichnis vom Senfkorn und um die Heilungen Jesu. Die Materialien scheinen nicht ganz vollständig zu sein, aber es werden schöne Ideen und Arbeitsblätter vorgestellt. Mehr Anzeigen
Gleichnis Vom Festmahl Grundschule
Du aber wärst beschämt und müsstest den untersten Platz einnehmen. 10 Vielmehr, wenn du eingeladen bist, geh hin und nimm den untersten Platz ein, damit dein Gastgeber zu dir kommt und sagt: Mein Freund, rück weiter hinauf! Das wird für dich eine Ehre sein vor allen anderen Gästen. 11 Denn wer sich selbst erhöht, wird erniedrigt, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden. ( Mt 23:12; Lu 18:14) Von den rechten Gästen 12 Dann sagte er zu dem Gastgeber: Wenn du mittags oder abends ein Essen gibst, lade nicht deine Freunde oder deine Brüder, deine Verwandten oder reiche Nachbarn ein; sonst laden auch sie dich wieder ein und dir ist es vergolten. 13 Nein, wenn du ein Essen gibst, dann lade Arme, Verkrüppelte, Lahme und Blinde ein. 14 Du wirst selig sein, denn sie haben nichts, um es dir zu vergelten; es wird dir vergolten werden bei der Auferstehung der Gerechten. Das Gleichnis vom Festmahl 15 Als einer der Gäste das hörte, sagte er zu Jesus: Selig, wer im Reich Gottes am Mahl teilnehmen darf.
Das Gleichnis Vom Festmahl
Das ist heute eigentich immernoch nicht anders. Die Juden warten ja immernoch auf ihren Messias.
Gleichnis Vom Festmahl Lk 14 15-22
Ich wei nicht genau, wie das Fest sein wird, aber es wird toll werden. Alle die dabei sind, werden sich freuen und eine schne Zeit haben. Bist du dabei?
Gleichnis Vom Festmahl Deutung
18 Aber einer nach dem andern ließ sich entschuldigen. Der erste ließ ihm sagen: Ich habe einen Acker gekauft und muss jetzt gehen und ihn besichtigen. Bitte, entschuldige mich! 19 Ein anderer sagte: Ich habe fünf Ochsengespanne gekauft und bin auf dem Weg, sie mir genauer anzusehen. Bitte, entschuldige mich! 20 Wieder ein anderer sagte: Ich habe geheiratet und kann deshalb nicht kommen. 21 Der Diener kehrte zurück und berichtete alles seinem Herrn. Da wurde der Herr zornig und sagte zu seinem Diener: Geh schnell auf die Straßen und Gassen der Stadt und hol die Armen und die Krüppel, die Blinden und die Lahmen herbei. 22 Bald darauf meldete der Diener: Herr, dein Auftrag ist ausgeführt; aber es ist immer noch Platz. 23 Da sagte der Herr zu dem Diener: Dann geh auf die Landstraßen und vor die Stadt hinaus und nötige die Leute zu kommen, damit mein Haus voll wird. 24 Das aber sage ich euch: Keiner von denen, die eingeladen waren, wird an meinem Mahl teilnehmen.
Doch diese Menschen wussten wie gesagt, diese Einladung nicht zu schätzen. Also lud er alle ein, von denen er wusste, dass diese es brauchen können, obwohl sie sich nicht revanchieren können. Ich weiß nicht ob das alles passt, aber das ist so das, was ich daraus filter. Vielleicht kannst du ja was davon gebrauchen. Die Eingeladenen sind zuerst die Juden. Als die das Heil ablehnen, wird es auch zu den Heiden gebracht. Jesus sagt zu einer heidnischen Frau: Ich bin zuerst zu den Schafen des Hauses Israel gesandt. - Und später: Aber ihr habt nicht gewollt... Die, die zuerst eingladen wurden sind die Juden, die aber nicht wollten (Jesus ist für sie auf die Erde gekommen, aber sie nahmen ihn als Herrn nicht an). Stattdessen wurden dann die Armen und die Krüppel eingeladen, das sind die Heiden (also die Christen, wenn man so will). Und es steckt auch noch drin, dass die ersten meinten, sie würden Gott nicht brauchen, und die anderen wissen, dass sie nichts haben, was nicht von Gott kommt (arm sind) und dass sie Krüppel sind (armselige Sünder) und deswegen zu Gott gehen und wissen, dass sie sie brauchen.