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In meinem Sujet investigativer Journalismus in Form von längeren Dokumentationen ist aber abgebaut worden. Wir setzen uns dafür ein, daß sich das wieder ändert. Wie sind die Erfolgsaussichten? Noch nicht konkret. Das liegt nicht nur an der Entwicklung in der Bundesrepublik. Es gibt auch in den Chefetagen Programmmanager, die merken, daß man mit guten politischen Dokumentationen auch weltweit auf den Markt gehen kann. Nachdem das ZDF das mit zeithistorischen Themen erfolgreich macht, wacht auch der eine oder andere in der ARD auf. Aber die Einschaltquoten spielen in der Diskussion natürlich auch eine Rolle, und die sind zurückgegangen. Vielleicht liegt es auch daran, daß wir politische Dokumentationen zu langweilig, zu trocken, zu didaktisch machen. Beste Indianer Ficken Sexvideos und Pornofilme - Freieporno.com. Das Gefühl habe ich manchmal. Unter welchem Druck steht das Magazin Monitor? Unter dem Druck einer schrumpfenden Fangemeinde. Fragen: Christoph Köster
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Was ist der Reiz daran, sich auf die Lauer zu legen, um jemanden aufs Bild zu kriegen? Bei der Marita-Konrad-Geschichte geht es nicht um Enthüllungen. Aber bei den anderen Themen, die ich im Rahmen der Reihe "Gesucht wird" gemacht habe, geht es um investigativen politischen Journalismus. Das habe ich schon mit der Vorstellung gemacht, daß ich die Welt verändern, beeinflussen oder verbessern kann. Diese alte Vision von 1968 habe ich behalten. Auch beim Fernsehen. Man erreicht ja doch sehr viele Menschen. So treiben es die Indianer - 500 Beiträge pro Seite. Inzwischen ist mir klar, daß man nicht allzuviel damit erreicht, aber ein bißchen ( lacht). Ich achte jetzt mehr auf die Form, und da kann man sich bei einer so abseitigen Geschichte viel besser entfalten. Das ist ein anderer Reiz als der detektivische. Aber ich wollte als Kind schon Detektiv werden. Als kleiner Junge habe ich Abhöranlagen gebaut und bei den Nachbarn im Blumentopf eingesetzt. Gab's da was zu entdecken? Immer. Vor allem, wenn die über mich geredet haben. Was bedeutet Gefahr für Sie?
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Sie war oft Bedingung für eine erfolgreiche Jagd oder einen erfolgreichen Kriegszug (Spitzensportler kennen dies bestimmt auch vor einem großen Wettkampf) und bei vielen religiösen Zeremonien, wobei die Dauer der Enthaltsamkeit von Stamm zu Stamm variierte. Die Verknüpfung von Enthaltsamkeit mit der Nahrungsmittelversorgung konnte man z. vielen Stämmen beobachten. So erforderte das religiöse Zubereiten bestimmter Nahrung (beispielsweise das Sammeln und die Zubereitung der Agave bei den Apachen) das Unterlassen des Geschlechtsverkehrs. Es gab auch noch andere Tabus oder Ängste, wie z. B. bei den Navajos und einer Gruppe der Shoshonen, denen der Blick auf die Genitalien Krankheit oder Blitzschlag einbringen konnte und deshalb tunlichst vermieden wurde. Bei diesen Stämmen vollzog sich deshalb wahrscheinlich der Geschlechtsakt meist im Dunkeln und in Bekleidung. In einer Gesellschaft, die sehr eng zusammenlebte und nicht viele Möglichkeiten der absoluten Privatsphäre besaß, war das Inzesttabu sehr wichtig, wie bei vielen Naturvölkern der Welt, wenn auch der Begriff als solcher unterschiedlich definiert und dementsprechend unterschiedlich bestraft wurde.
So Treiben Es Die Indianer - 500 Beiträge Pro Seite
Sexualität: Sexualität wurde von indianischen Frauen als natürlich begriffen und empfunden. Sie gehörte zu den natürlichen Dingen wie Hunger, Durst, Mystik, Leben und Tod. Deshalb gab es auch kaum Prüde oder Nymphomanen unter den Indianern, obwohl die Normen für akzeptables Sexualverhalten von sehr eng gesteckten Grenzen bis zu Freizügkeit reichten. Sexualität war etwas Selbstverständliches; trotzdem war in vielen Stämmen die Auffassung tief verwurzelt, der Geschlechtsakt mindere die Kraft des Mannes. Aus diesem Glauben heraus entwickelten sich eine Reihe von Tabus im Zusammenhang mit der Sexualität. Solche Richtlinien waren notwendig, damit die Stammesgemeinschaft reibungslos "funktionierte" und die Familie intakt blieb. Wenn Sex eine vorherrschende Rolle spielen würde, versäumten es die Partner möglicherweise, ihren jeweiligen Pflichten nachzugehen. Davon abgesehen durften die Tabus und Normen aber auch nicht zu streng sein, damit sie eingehalten werden konnten. Enthaltsamkeit gehörte zu einer dieser Regeln.
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Als ich im letzten Jahr in den USA war, habe ich sie schließlich doch getroffen. Diese Begegnung war so, daß wir beide das Gefühl hatten: Jetzt kann sie mir ihre Lebensgeschichte erzählen. Was ist sie für eine Frau? Sie ist jetzt sehr arm und nimmt viele Medikamente. Sie ist nach meinem Eindruck nicht sehr glücklich, sie ist einsam, ein bißchen bitter. Sie ist sauer auf ihre ehemaligen Arbeitgeber, weil sie aus ihrer Zeit, in der sie für die CIA tätig war, keine Rente bekommt mit dem Argument, daß sie ihren Hauptauftrag, Castro zu töten, wissentlich verpatzt hat. Deshalb kriegt sie nur 600 Mark Sozialhilfe. Sie wirkt sehr stark – trotzdem. Sie ist sehr charismatisch und nimmt einen sehr schnell für sich ein. Sie wirkt ein bißchen verlebt, aber das klingt zu negativ. Sie hat etwas sehr magnetisches und zieht Menschen an sich – vor allem die Unterwelt. Wo sie auch hinging, ist sie immer wieder in gefährliche Situationen geraten. Sie hat immer im Extremen gelebt und brauchte das auch. Sie schreiben in Ihrem Exposé für den Film selbst, daß Sie an manchem zweifeln.