Setumaa ist das angestammte Land der Setu, einer ethnischen Minderheit im Südosten Estlands nahe des Peipusses. Ein Teil des historischen Setulands liegt heute in der benachbarten russischen Region Petschory in der Oblast Pskow (Pleskau). Die " Große Kulturreise durch das Baltikum " führt auch in diese interessante geteilte historische Landschaft an der estnisch-russischen Grenze. Die Setu – auch Setukesen oder Seto genannt – gehören zu den finno-ugrischen Völkern. Volk im baltikum ne. Die Setu-Sprache stammt aus der südestnischen Gruppe der finno-ugrischen Sprachen und ist dem Estnischen nicht allzu fern. Die Setu sind ein kleines Volk, das zunehmend von der Assimilierung bedroht ist. In Estland gibt es noch gut 10. 000 Setu, von denen aber nur noch 4. 000 in der angestammten Region leben und ständig in Kontakt mit ihrer Sprache, der Kultur und den eigenen Traditionen leben. Die überwiegende Zahl der Setu ist in die großen Städte Tartu oder Tallinn abgewandert und wird dort mehr und mehr von den Esten assimiliert.
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Im benachbarten Russland leben noch etwa 4. 000 Setu. In Setumaa scheint das Land der großen deutschbaltischen Gutshöfe Lichtjahre entfernt, hier dominiert eine bäuerliche Lebensform mit geschlossenen Höfen hinter hohen Bretterpforten in Haufendörfern. Sie stehen eng beieinander und gleichen wehrhaften Verteidigungsanlagen. Setumaa, ist geprägt von sandigen Böden und dichten Kiefernwäldern, dazu Flüssen wie der Piusa mit ihren Stromschnellen, die durch eine Wiesenlandschaft zum Pihkysee fließt Schon um 600 v. Chr. lebten Setu im heutigen Setumaa. Im frühen Mittelalter drangen slawische Stämme immer weiter nach Nordosten und es kam zu ersten Vermischungen. Zwischen dem 10. Volk im baltikum 3. und 13. Jahrhundert wurden die Esten christianisiert, als Dänemark und der Deutsche Orden die Region beherrschten. Die Setu jedoch gehörten seit 862 zum russischen Reich. So blieben sie länger Heiden als die Esten. Sie wurden erst im 15. Jahrhundert zum orthodoxen Christentum bekehrt. Lang aber blieben in der Kultur der Setu heidnische Bräuche lebendig.
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Im 15. Jahrhundert entstand jedoch eine neue Art von Neugierde gegenüber dem baltischen Heidentum, die mehr war als nur ein Versuch, es auszurotten. Mit der Vereinigung mit Polen und der Niederlage des Deutschen Ordens bei Žalgiris im Jahr 1410 wurde Litauen zu einem wichtigen Akteur in europäischen Angelegenheiten und zog daher die Aufmerksamkeit sowohl von Litauern als auch von anderen auf sich, die verstehen wollten, wie die gerade erst heidnisch gewordene Jagiellonen-Dynastie zur Vorherrschaft in Mitteleuropa kam. Die Vorstellung, die Litauer seien eine verlorene Gruppe von Römern, die eine Form von Latein sprachen und einer Form von römischer Religion folgten, war eine beliebte Theorie; Perkūnas wurde mit Jupiter verglichen, die Verehrung von Schlangen mit dem Äskulap-Kult und die Priesterinnen, die das ewige Feuer auf dem Hügel Šatrija in Samogitia hüteten, mit den Vestalinnen. Volk im baltikum 1. Während die Bemühungen, die heidnischen Litauer zum Christentum zu bekehren, bis ins 18. Jahrhundert andauerten, bedeutete die irrtümliche Assoziation mit der prestigeträchtigen Kultur Roms, dass die "Altlitauer", Menschen, die weiterhin dem alten heidnischen Glauben anhingen, innerhalb der polnisch-litauischen Gemeinschaft ein gewisses Maß an Toleranz erhielten.
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Die Solisten als Vorsänger improvisieren dabei nach mehr oder minder festen Regeln. Spontanität, Improvisationskunst, Inspiration und viel Einfühlungsvermögen sind wichtig für die Textgestaltung und das Melodienrepertoire. Es werden althergebrachte Melodien gesungen, neu Kompositionen gibt es nicht. Traditionell wird Leelo meist von Frauen gesungen. Vorsängerinnen, die aus einem besonders großes Melodienrepertoire schöpfen können, sind hochangesehen wund werden als "Liedmutter" bezeichnet. Den Liedmüttern wurde 1986 in Obinitsa ein Denkmal gesetzt. Durch die Abwanderung vieler Setu in die großen Städte nimmt in Setumaa auch die Zahl der Leelo-Chöre ab. Putin bezeichnet Nato-Beitritt von Finnland als Fehler | BR24. Derzeit existieren noch etwa zwanzig solcher Leelo-Chöre mit jeweils zehn Sängerinnen oder Sängern.
Ein neues Buch ist das erste in englischer Sprache, das die wichtigsten historischen Texte über die alten Religionen des Baltikums zugänglich macht. Pagans in the Early Modern Baltic, herausgegeben und übersetzt von Francis Young und veröffentlicht von Arc Humanities Press, enthält englische Übersetzungen von zehn Beschreibungen des Glaubens und der Praktiken der Heiden in Litauen und Preußen aus dem 15. und 16. Die baltischen Völker blieben bekanntlich länger heidnisch als fast alle anderen in Europa, und Litauen nahm das Christentum erst im 14. und 15. #HISTORISCHES VOLK IM BALTIKUM - Löse Kreuzworträtsel mit Hilfe von #xwords.de. Jahrhundert das Christentum an. Doch selbst dann blieben viele Litauer, Letten, Preußen und Esten heidnisch oder praktizierten eine Mischung aus Christentum und Heidentum bis ins 18.
Jahrhundert heidnisch oder praktizierten eine Mischung aus Christentum und Heidentum. Die Geschichte ist voll von Fällen, in denen die Kirche und andere die mangelnde Bereitschaft der Balten, das Christentum anzunehmen, anprangerten – schließlich war dies die Rechtfertigung für die jahrhundertelangen baltischen Kreuzzüge gewesen.