8 Seht, ich bringe sie heim aus dem Nordland / und sammle sie von den Enden der Erde, darunter Blinde und Lahme, / Schwangere und Wöchnerinnen; / als große Gemeinde kehren sie hierher zurück. 9 Weinend kommen sie / und tröstend geleite ich sie. Ich führe sie an Wasser führende Bäche, / auf einen ebenen Weg, wo sie nicht straucheln. Denn ich bin Israels Vater / und Efraim ist mein erstgeborener Sohn. 3
10 Hört, ihr Völker, das Wort des Herrn, / verkündet es auf den fernsten Inseln und sagt: Er, der Israel zerstreut hat, wird es auch sammeln / und hüten wie ein Hirt seine Herde. 11 Denn der Herr wird Jakob erlösen / und ihn befreien aus der Hand des Stärkeren. 12 Sie kommen und jubeln auf Zions Höhe, / sie strahlen vor Freude über die Gaben des Herrn, / über Korn, Wein und Öl, über Lämmer und Rinder. Sie werden wie ein bewässerter Garten sein / und nie mehr verschmachten. 13 Dann freut sich das Mädchen beim Reigentanz, / Jung und Alt sind fröhlich. Jer 31 31 34 einheitsübersetzung map. Ich verwandle ihre Trauer in Jubel, / tröste und erfreue sie nach ihrem Kummer.
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Jer 31 31 34 Einheitsübersetzung Online
Jesus geht gar
nicht auf die Frage ein, bzw. er antwortet etwas ganz anderes. Und doch erffnet dieser Bruch einen Zusammenhang. Erst das
Sterben am Kreuz ermglicht die Heidenmission. Diese
Schnittstelle beinhaltet die Gefahr der Polemisierung gegen das
jdische Volk. Das Buch Jeremia, Kapitel 31 – Universität Innsbruck. Und doch entfaltet sich eine Seriositt durch
den Weizenkornvergleich. Das Sterben wie ein Weizenkorn... und dann die vielfache
Frucht gilt ohne Zweifel allen Menschen, und doch drckt der
Vergleich das Ereignis um Tod und Auferstehung Jesu in totaler
Dichte aus, da erst dadurch die Frohe Botschaft
grenzberschreitend wurde. Das Nicht-verstehen der Stimme vom Himmel, das Auffassen
dieser als Donner, unterstreicht, die Heilsbedeutung Jesu wurde
nicht begriffen. Die Fremdheit der Sprache des
Johannesevangelium, die uns fremde apokalyptische Weltauffassung
liefern nicht die alleinige Basis zur unserer heutigen
Begrndung, dies sei uns schwer verstndlich. Dieser Jesus und
die Heilszusammenhnge bleiben uns auch heute unauflsbar in
totales Verstehen.
Fünfte Konfession des Propheten Jeremia: 20, 7–18 7 Du hast mich betört, o HERR, / und ich ließ mich betören; / du hast mich gepackt und überwältigt. Zum Gespött bin ich geworden den ganzen Tag, / ein jeder verhöhnt mich. 8 Ja, sooft ich rede, muss ich schreien, / Gewalt und Unterdrückung! muss ich rufen. Denn das Wort des HERRN bringt mir / den ganzen Tag nur Hohn und Spott. 9 Sagte ich aber: Ich will nicht mehr an ihn denken / und nicht mehr in seinem Namen sprechen!, so brannte in meinem Herzen ein Feuer, / eingeschlossen in meinen Gebeinen. Jer 31 31 34 einheitsübersetzung online. Ich mühte mich, es auszuhalten, / vermochte es aber nicht. 10 Ich hörte die Verleumdung der Vielen: / Grauen ringsum! Zeigt ihn an! / Wir wollen ihn anzeigen. Meine nächsten Bekannten / warten alle darauf, dass ich stürze: Vielleicht lässt er sich betören, / dass wir ihn überwältigen und an ihm Rache nehmen können. 11 Doch der HERR steht mir bei wie ein gewaltiger Held. / Darum straucheln meine Verfolger und können nicht überwältigen. Sie werden schmählich zuschanden, da sie nichts erreichen, / in ewiger, unvergesslicher Schmach.