Deine Schöpfung stöhnt. Deine Kinder fliehen. Lass uns mit allen Menschen guten Willens kämpfen für Klimagerechtigkeit und einen gerechten Frieden, für ein Leben in Freiheit und Menschenwürde für alle. Wir vertrauen dir diesen Planeten an. Hülle ihn ein in deinen Segen und lass uns und alle Lebewesen auf ihm Frieden finden. Wir werden als Kirche dein großes Ja in unsere Welt tragen und trotzdem Menschen verlieren. Deine Kirche ringt um ihren Weg. Mach uns stark, dass wir das Leben, das du uns schenkst feiern und unsere Freude und unser Vertrauen in die Welt ausstrahlen; dass wir in deinem Geist unsere Aufgaben erfüllen. Wir bitten dich heute besonders für … Wir vertrauen Dir unsere Kirchen an. Stärke sie durch deinen Segen und richte ihre Füße auf den Weg des Friedens. Jedem und jeder einzelnen von uns rufst du zu: "Suche Frieden und jage ihm nach! " Dir vertrauen wir uns an. Lege deinen Segen auf uns und alle, die uns am Herzen liegen und dir wir in der Stille vor dich bringen.
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Tja, und nun ist November 2018. Das Jahr ist fast zu Ende. Das neue Jahr steht vor der Tür und ich mache mir Gedanken über die Jahreslosung für das kommende Jahr. Ich blicke auf das Jahr zurück, in dem so vieles, was einmal sicher schien, in Frage gestellt worden ist, wo es wieder um Eitelkeiten, widerliches Machtgehabe geht. Alles eitle Männer wie einst Wilhelm Zwo. Ich will jetzt gar nicht die ganzen Krisen- und Brandherde nennen, weil wir sie alle aus den täglichen Nachrichten kennen. Überall werden machtpolitische Interessen verfolgt, die einem Frieden entgegenstehen. Im kommenden Jahr feiern wir – nebenbei gesagt – im November dreißig Jahre Mauerfall. Und dann schaue ich ein wenig rüber, Richtung neues Jahr und stelle fest, dass die Jahreslosung zu keinem besseren Zeitpunkt hätte kommen können. Suche Frieden und jage ihm nach. Es geht darum, Frieden zu suchen. Nicht Streit oder Krieg zu suchen, sondern Frieden zu suchen. Und wenn ich den gefunden habe, ihm nachzujagen, ihn festzuhalten.
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Wer ein glückliches Leben sucht, muss darauf achten, was sein Reden für andere bedeutet. Wer ein glückliches Leben führen will, muss sich vom Bösen fernhalten, Gutes tun und eben: den Frieden suchen und ihm nachjagen. So leben wir in der Furcht Gottes, so werden wir Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter Gottes, damit sich der Friede auf der Erde ausbreitet. Das ist schwierig in diesen Zeiten. Viele sehen militärische Gewalt wieder selbstverständlich als legitimes Mittel der Politik, obwohl sie nach allem, was wir sehen, Zerstörung und Leid bringt, aber keine politischen Lösungen. Die Rüstungsausgaben steigen. Die Zahl der zivilen Opfer wächst. Krieg scheint sich wie von selbst auszubreiten; den Frieden müssen wir dagegen suchen, ihm aktiv, konzentriert und gemeinsam, gut koordiniert nachjagen. Damit sich der Friedensgeist Christi in unserer Welt ausbreitet, müssen wir uns für das Alphabet des Friedens engagieren: von A wie "Armut überwinden" über B wie "Begegnungen zwischen Feinden ermöglichen" und R wie "Rüstungskontrolle" bis hin zu Z wie "zivile Konfliktlösungen einüben".
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Im Gebet. Das Gebet ist das größte Kraftzentrum für den Frieden. Im Gebet kann ich meinen Unfrieden vor Gott bringen. Das Gebet öffnet in meinem Herzen die Tür für den Schalom, für den inneren Frieden, der die Keimzelle ist für den Frieden in meinen Beziehungen und für mein Friedens-Engagement in der Welt. Und letztlich in Christus, durch den wir versöhnt sind mit Gott, was uns dazu befreit, auch anderen zu verzeihen sowie im Frieden mit uns selbst, mit anderen und mit Gott zu leben. In diesem Sinne lade ich Sie ein, das Bekenntnis zu Frieden und Gerechtigkeit bei der ökumenischen Weltversammlung der Christ*innen in Seoul 1990 zu beten. Ich glaube an Gott, der die Liebe ist
und der die Erde allen Menschen geschenkt hat. Ich glaube nicht an das Recht des Stärkeren,
an die Stärke der Waffen,
an die Macht der Unterdrückung. Ich glaube an Jesus Christus,
der gekommen ist, uns zu heilen,
und der uns aus allen tödlichen Abhängigkeiten befreit. Ich glaube nicht, dass Kriege unvermeidbar sind,
dass Friede unerreichbar ist.
Seid auf Gutes bedacht gegenüber jedermann. Ist's möglich, soviel an euch liegt, so habt mit allen Menschen Frieden. Das Jahr neigt sich dem Ende zu, wir sind in der Adventzeit angekommen. Wir Menschen sehnen uns nach Ruhe und Frieden. Die Zeit vor Weihnachten ist eine ruhelose hektische Zeit und es fällt uns schwer Frieden zu finden. Jesus kam in unsere Welt, um uns Frieden zu bringen. Aber er brachte uns nicht den Frieden in unsere Streitgespräche und Umstände, nein er brachte uns den Frieden für unsere betrübten Seelen. Er brachte uns den Frieden mit Gott! Amen (Lukas 2:14) Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden bei den Menschen seines Wohlgefallens. Seid herzlichst gesegnet, eure. ( 08. Dec 2019)
Frieden zu suchen, heißt dem Willen Gottes zu folgen und nicht dem eigenen und genau das ist die Herausforderung. Die Jahreslosung ist ja eigentlich "nur" der zweite Teil des Verses 15. Davor heißt es nämlich:
Lass ab vom Bösen und tue Gutes. Das Böse als das Böse zu erkennen, ist eine besondere Herausforderung, weil so viel Böses als das Gute getarnt wird. Nebenbei gesagt, das gilt auch alles für unsere privaten Beziehungen. Wir wollen ja bei der Gelegenheit nicht vergessen, wo wir selbst mit anderen Menschen nicht im Frieden leben, sondern unsere kleinen und größeren Kleinkriege haben. Auch hier gilt es nach dem Frieden zu suchen und ihm nachzujagen. Ich bin kein religiöser Romantiker, aber ich glaube ganz fest daran, wenn es immer mehr Menschen gelingt, auch in den persönlichen, privaten und beruflichen Beziehungen den Frieden zu suchen und ihm nachzujagen, wird es mit der Zeit die Welt verändern, weil, wer den Frieden sucht, wird auch die Welt verändern, denn es wird sich im gleichen Maße seine politischen Sensibilität erhöhen, so dass er das Böse, das Unfrieden schafft, erkennen wird.
Am Freitag, 19. Mai, beginnt das Programm um 15 Uhr mit dem Vortrag "Spirituell, aber nicht religiös? " des Religionssoziologen Prof. Detlef Pollack. Es folgt ein Beitrag der Theologin und Philosophin Prof. Katharina Ceming aus Augsburg über Aspekte einer Spiritualität der Zukunft. Eine Podiumsdiskussion mit Pollak und Ceming sowie Pater Holger Adler SJ (KHG) schließt sich an. Den Abend gestalten Studierende mit einem "Soulslam-Wettbewerb". Am Samstagvormittag werden Vertreter interreligiöser Spiritualität vorgestellt. Über Henri Le Saux spricht Prof. Bettina Bäumer aus Varanasi (Indien), über Hugo M. Enomiya-Lassalle SJ spricht Ursula Baatz aus Wien und über Paolo Dall'Oglio SJ spricht der Provinzial der Schweizer Jesuiten Christian Rutishauser SJ. Am Nachmittag stehen Workshops zu Formen der Spiritualität auf dem Programm, etwa zu Yoga und Christentum, Achtsamkeit als säkulare Spiritualität oder Christliche Kontemplation. Nach einem Vortrag über das Verhältnis von Spiritualität und Institution von Abt Marianus Bieber OSB und Prof. Andreas de Bruin schließt eine Podiumsdiskussion die Tagung ab.
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Zu ihren speziellen Aufgaben gehört die Entwicklung neuer Produkte und Medienprojekte - wie etwa die mediale Projektleitung für die Webseite und den Flyer der Tagung " Spiritualität der Zukunft ". (Von ihr stammen übrigens auch die Fotos auf der Startseite) Dr. Olga Havenetidis Journalistin, Soziologin, Religionswissenschaftlerin und Buchhändlerin. Lehrbeauftragte für Filmgeschichte, Religionsästhetik und wissenschaftliches Schreiben an der KU Eichstätt-Ingolstadt sowie an der LMU München. Seit 2008 ist sie Redakteurin bei der bayerischen Filmförderung. Parallel dazu habilitiert sie zum Thema "Konfessioneller Selbstmord. Eine Durkheimsche Lesart des Suizids in Der Schimmelreiter, Madame Bovary, Uriel Acosta und Hiob" mit den Mentoren Michael von Brück, Barbara Vinken und Robert Yelle. Pfarrerin Jutta Höcht-Stöhr Ev. Theologin, Leiterin der Evangelischen Stadtakademie München. War bis '91 Studienleiterin im Forum für Junge Erwachsene der Evangelischen Akademie Tutzing und bis 2001 Hochschulpfarrerin an der TU und der Ludwig-Maximilians-Universität München.
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einer Woche auf dieser Seite. Wenn Sie die Tagung besucht haben, so freuen wir uns über Ihr Feedback und Ihre Rückmeldung. Schicken Sie uns eine Mail an:. Soul-Slam zu Spiritualität
Bei der Tagung "Spiritualität der Zukunft" erklärten fünf Poetinnen im Rahmen eines "Soul Slams", was für sie Spiritualität ist. Dabei wurde klar, dass Spiritualität nicht immer offensichtlich etwas mit Religion zu tun haben muss. Weiterlesen über Soul-Slam zu Spiritualität
Eröffnung der Tagung Spiritualität
Andreas Renz eröffnet die Tagung zur "Spiritualität der Zukunft" - ein kurzer Smartphone-Mitschnitt der einführenden Worte. Was Spiritualität bedeutet
Die Theologin und Philosophin Katharina Ceming über die Bedeutung von Spiritualität. Die ausführliche Video-Dokumentation folgt. Eindrücke von der Tagung
Erste Eindrücke von der Tagung - in unserem Youtube-Kanal "Spiritualität der Zukunft": Prof. Pollack aus Münster. Seiten
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Spirituelle Intelligenz – Natürliche Fairness – der Weg in die Zukunft
Spirituelle Intelligenz bewusstes Leben könnte der Weg schlechthin sein, dem heutzutage häufig düsterem Bild einer zynischen Lebensauffassung, in der es vor allem um das eigene Ego, um Profitstreben, den eigenen Vorteil und ähnliches mehr geht, zu widersprechen. Zunehmend neueste wissenschaftlich e Erkenntnisse, Experimente belegen – weltweit – das Vorliegen einer natürlichen Fairness beim Menschen, und selbst 18 Monate alte Kinder zeigen Mitgefühl und handeln uneigennützig ohne vorherige Lernerfahrungen oder spätere Belohnung (Experiment am Max-Planck-Institut für Evolutionäre Anthropologie in Leipzig). Der uneigennützige Wunsch nach Fairness scheint im gesunden Hirn so stark verankert zu sein, das man die "Denkmaschine massiv stören muss, um daraus eine Ego-Maschine zu machen". Es scheint also ein ganz natürlicher Prozess zu sein, oder des bewussten Werdens, einen tieferen Sinn des Lebens entdecken zu wollen! Sinnfrage und Zweifel herrschender Zustände haben Philosophie und alle Religionen der Welt beschäftigt.
Spiritualität Der Zukunft In English
Aber was führt einen jungen Menschen dazu, den Weg zurück einzuschlagen? Der Jurastudent Michael Wittkopf hat sich trotz Enttäuschungen wieder für die evangelische Kirche entschieden – wir haben ihn mit der Kamera besucht. Von Daniela Schuberth und Marika Cordes | 11. Mai 2022
Göttliches Geld
Wirtschaftsexperte erklärt, ob es eine christliche Haltung zum Geld gibt
Rechnungen, Miete, Einkaufen: Geld ist in unserem Leben allgegenwärtig. Doch wie sieht die Bibel Geld? Und gibt es eine christliche Haltung zum Geld? Darüber haben wir mit Martin Waßink gesprochen, Studienleiter an der Evangelischen Akademie Tutzing. Von Oliver Marquart | 11. Mai 2022
Schwulenhass
Umstrittener Pastor Latzel weist Vorwurf der Volksverhetzung vor Gericht zurück
Strafwürdig oder gedeckt von Religions- und Meinungsfreiheit? Das ist die Kernfrage in einem Berufungsverfahren vor dem Bremer Landgericht. Es geht um homophobe Äußerungen des Bremer Pastors Olaf Latzel in einer "biblischen Fahrschule zur Ehe". Von epd | 11. Mai 2022
Medien
Medienpreis der Landeskirche geht an FR, taz, SZ, Geo und Nachwuchs
Journalisten können helfen, gesellschaftliche Gräben zu überwinden und den Diskurs zu fördern, sagte Landesbischof Heinrich Bedford-Strohm beim feierlichen Festakt zum Medienpreis 2022 der bayerischen Landeskirche.
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Pater Holger Adler SJ Hochschulpfarrer an der KHG LMU, Berater in Beziehungsanliegen, systemischer- und Familientherapeut. Dr. Ursula Baatz Philosophin, Publizistin, Achtsamkeitslehrerin, Lehrbeauftragte für Didaktik der Ethik und Religionsphilosophie u. a. an den Universitäten Wien und Klagenfurt. Mitarbeiterin des Herbert C. Kelman Institute for Interactive Conflict Transformation (Wien-Jerusalem). Mehr zur Person: Prof. Bettina Bäumer Indologin, Religionswissenschaftlerin, Übersetzerin, Publizistin. Sie beschäftigt sich seit Jahrzehnten mit der Tradition des "kaschmirischen Shivaismus". In Indien wurde sie Schülerin des letzten Meisters des kaschmirischen Shivaismus, Swami Laksman Joo. Seit 1967 lebt sie im indischen Varanasi und forscht in Sanskrit, indischer Philosophie und Kunst. Mehr zur Person: Abt Marianus Bieber OSB Kath. Theologe, Abt der Benediktinerabtei Niederaltaich, Philosoph und Germanist. Seine Dissertation schrieb er zum Thema "Theologie der Innerlichkeit". Seit 1990 ist er Mönch und seit 2001 verantwortlich für die Abtei Niederaltaich inklusive Gymnasium, Ökumenisches Institut und Bildungshaus.
Denn ab 2100 werden nicht nur Menschen auf dem Mond und dem Mars, sondern auch auf anderen Himmelskörpern leben. 7. Unaufhaltsamer Klimawandel
Der Klimawandel wird voranschreiten. Ob es sich dabei um ein natürliches oder menschengemachtes Phänomen handelt, wird allerdings erst im Jahr 2100 mit Sicherheit bestimmt werden können. Nichtsdestotrotz werden die Auswirkungen des Klimawandels schon lange vor diesem Datum verheerende Folgen haben. Denn in Regionen, die schon heute unter Wassermangel leiden, wird sich die Situation ebenso verschärfen wie in Regionen mit vielen Niederschlägen. Letztgenannte werden von Überschwemmungen heimgesucht. Allgemein wird die Zahl der Extremwetterereignisse zunehmen. Durch das veränderte Klima werden neue Inseln entstehen und bisher existierende Landstriche und Städte untergehen. Besonders umkämpft werden die Polargebiete sein, da sie reich an Bodenschätzen sind und besonders von den steigenden Temperaturen profitieren. 8. Die vorhergesagte Roboterrevolution wird kommen
Die von mir bereits vor 20 Jahren prognostizierte Revolution der Roboter hat bereits eingesetzt.