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Kath. Kath kita hochstift gemeinde. KiTa Hochstift gGmbHKath. Kindergarten St. Johannes
Propsteistraße 3 a
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Höxter-Brenkhausen
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Impressum - Kath. Kindertageseinrichtung St. Peter Und Paul Bad Driburg
Träger:
Katholische Kindertageseinrichtugen Hochstift gem. GmbH
Leostrasse 21
33098 Paderborn
Institut:
Kath. Kindertageseinrichtung St. Vincenz
Bonifatiusweg 5
33102 Paderborn
Leiterin:
Regina Schlüter
Tel. : 05251-8719725
Fax: 05251-8731058
E-Mail:
Website:
Inhaltliche Betreuung:
Frau Regina Schlüter
Design und technische Umsetzung:
RLS jakobsmeyer GmbH
Internet:
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Katholische Kita-Träger Kritisieren Nrw-Landesregierung: „Alltagshelferprogramm Ist Alltagsuntauglich“: Katholische Kitas Minden-Ravensberg-Lippe
Kath. Kindertageseinrichtungen Hellweg gem. GmbH
Kath. Kindertageseinrichtungen Hochsauerland-Waldeck gem. GmbH
Hochsauerland-Waldeck in Trägerschaft einer Kirchengemeinde
Kath. Kindertageseinrichtungen Hochstift gem. GmbH
Hochstift in Trägerschaft einer Kirchengemeinde
Kath. Kindertageseinrichtungen Östliches Ruhrgebiet gem. GmbH
Östliches Ruhrgebiet in Trägerschaft einer Kirchengemeinde
Kath. Kindertageseinrichtungen Ruhr-Mark gem. GmbH
Ruhr-Mark in Trägerschaft einer Kirchengemeinde
Kath. Impressum - Kath. Kindertageseinrichtung St. Peter und Paul Bad Driburg. Kindertageseinrichtungen Siegerland-Südsauerland gem. Kindertageseinrichtungen Minden-Ravensberg-Lippe gem. GmbH
Kitas in Trägerschaft einer Kirchengemeinde oder sonstigen katholischen Trägerschaft in Minden-Ravensberg-Lippe
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Die Reise ins Jenseits
Über den Tod und das Leben danach
Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen! "Jede Seele wird den Tod kosten, und euch wird euer Lohn am Tag
der Auferstehung vollständig gegeben; und wer da vom Feuer
ferngehalten und ins Paradies geführt wird, der soll glücklich
sein. Und das irdische Leben ist nichts als ein trügerischer
Nießbrauch. " Qur`an (3:185)
Gada Klaled-Rubi erzählt in ihrem Buch "Die Reise ins Jenseits"
detailliert, durch die Stützung von Suren, Ahadit und den
Bewertungen vieler anerkannter Gelehrten, was ab dem Moment in dem
einem die Seele entnommen wird bis hin zur Bestrafung im Grab, der
Abfragung, dem Tag der Auferstehung die Hölle und das Paradies,
geschehen wird. Mit diesem Buch begibt man sich wahrlich in eine Reise ins
Unbekannte. Jede seele wird den tod kosten sure view. Zu etwas, dass man selbst noch nicht erlebt hat, aber man
mit absoluter Sicherheit erleben wird, wie Allah (swt) in Sure 3
Al-´Imran) sagt. Das Buch lässt sich überaus schnell und einfach lesen und
hinterlässt nach jedem Kapitel ein mulmiges Gefühl.
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Dies ist durch klare Texte aus dem Koran belegt. So sagte Allah -erhaben ist Er-: "Es gibt keinen unter den Leuten der Schrift, der nicht noch vor dessen Tod ganz gewiss an ihn glauben wird. Und am Tag der Auferstehung wird er über sie Zeuge sein. Al-Imrān-185, Sura Die Familie Imran's Verse-185 - Der heilige Koran (Vergleichen alle Koran Übersetzungen auf Deutsch). " (An-N'Isa 4:159)
Ibn Kathir sagte in seinem Tafsir (2/454): Dann sagte Ibn Jarir: "Die richtigste von diesen Aussagen ist die erste, nämlich dass keine von den Leuten der Schrift, nach dem Hinabkommen von 'Isa, bleiben wird, ohne dass er an ihn glaubt, bevor 'Isa stirbt -Friede sei mit ihm-. " Und es gibt keinen Zweifel daran, dass das, was Ibn Jarir gesagt hat, das Richtige diesbezüglich ist. Dies ist aus dem Zusammenhang der Verse zu verstehen, welche die Falschheit der Juden betonen, als diese behaupteten, 'Isa -Friede sei mit ihm- gekreuzigt und getötet zu haben, sowie die Falschheit jener Ignoranten unter den Christen, die sich ihnen in diese Sache fügten. Allah informiert uns darüber, dass die Angelegenheit nicht so ist, sondern es ihnen nur so erschien, und sie jemanden töteten, der wie 'Isa aussah, wobei sie es nicht so darstellten.
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(Ali 'Imran 3:185) Und Er -erhaben ist Er- sagte: "Und Wir haben für kein menschliches Wesen vor dir ewiges Leben bestimmt. " (Al-Anbiya 21:34) Gemeint ist, dass sich ein jeder unvermeidlich auf der Reise in den Tod befindet, und es gibt nichts, was einen davor retten könnte. Ungeachtet dessen, ob er dagegen ankämpft oder nicht, so wurde ihm gewiss ein endgültiger Zeitpunkt bestimmt, und eine bestimmte Lebensdauer. " [Ende des Zitates aus "At-Tafsir" (2/360)]
Die Bedeutung des Verses ist: "Wir haben niemandem von den Nachkommen Adams ewiges Leben im Diesseits gegeben, so werden wir dich, o Muhammad, auch nicht darin ewig leben lassen. " Und wenn du stirbst, so leben diese Götzendiener nach dir im Diesseits ewig weiter. Gemeint ist: Sollen sie etwas ewig leben, nach dem du gestorben bist? Jede seele wird den tod kosten sur le site. Siehe "Al-Hidayah" von Makki (7/4754); "At-Tafsir Al-Basit" (15/69). Die Ewigkeit bedeutet beständiges, andauerndes Dasein im Diesseits. Zweitens:
Auch wenn Allah ''Isa (Jesus) -Friede sei mit ihm- zu Sich emporgehoben hat und ihn vor seinen Feinden unter den Ungläubigen (an ihn) gereinigt hat, so ist er derzeit lebendig (am Leben) im Himmel, wobei er (eines Tages) zweifelsohne sterben wird, und das vor dem Jüngsten Tag.
deutschen öffnet sich mit Al-Fatiha-1. Swipe links-rechts zum vorherigen nächsten ayats. Offene Sure Liste mit Menü-Symbol (oben links), um einen anderen Sure zu springen, um zu lesen. Offene Ayat Liste mit Level-Symbol (oben rechts), um einen anderen Vers in diesem Sure zu springen.