[17] Doch siehe, so bin ich schließlich ganz von selbst dahin gekommen, wohin ich wollte. Ich weiß jetzt, dass die Körper nicht eigentlich von den Sinnen oder von der Einbildungskraft, sondern von dem Verstand allein wahrgenommen werden, und zwar nicht weil wir sie berühren und sehen, sondern lediglich weil wir sie denken; und so erkenne ich denn, dass ich nichts leichter oder evidenter wahrnehmen kann als meinen Geist. [18] Alte Meinungen, an die man sich einmal gewöhnt hat, lassen sich aber nicht so schnell ablegen, und so will ich hier haltmachen, damit sich diese neue Erkenntnis durch längeres Verweilen bei dieser Meditation meinem Gedächtnis um so tiefer einpräge. Descartes wachsbeispiel unterricht 3. René Descartes, Meditationen über die Erste Philosophie, aus dem Lateinischen übersetzt und hrsg. von Gerhart Schmidt, Stuttgart 1971, Philipp Reclam-Verlag, S. 17ff.
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Wenn wir mal beim Wachs bleiben: Wir können auch einfach nur beobachten, dass das Wachs beim Erhitzen flüssig wird und beim Erkalten wieder fest wird, also so wie vorher aussieht. Descartes scheint in dem Beispiel die Ebene der Veränderung über die Zeit wegzulassen. Wenn wir die mit reinnehmen, ist es doch eine sinnliche Erfahrung, dass Wachs fest und flüssig sein kann. Die Vernunft spielt zwar mit rein, weil wir gleich Schlüsse ziehen, steht aber nicht im Vordergrund. Descartes Wachsbeispiel? (Schule, Philosophie und Gesellschaft, Philosophie). Usermod
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Eine Kritik am Wachsbeispiel enthalten die Einwände des Zeitgenossen Pierre Gassendi (1592 – 1655), die als fünfte Einwände ( objectiones quintae) in Textausgeben vorkommen. René Descartes, Meditationen: mit sämtlichen Einwänden und Erwiderungen. Übersetzt und herausgegeben von Christian Wohlers. Hamburg: Meiner, 2009 (Philosophische Bibliothek; Band 598). ISBN 978-3-7873-1888-9
Pierre Gassendi wendet ein, durch das reine Denken könne man nicht zu einem Wesen ( essentia) der Dinge gelangen.
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Es nimmt zu an Größe, wird flüssig, wird heiß, kaum kann man es noch anfassen, und schlägt man darauf, so gibt es keinen Ton mehr. [5] Bleibt es nun noch dasselbe Stück Wachs? Man muss es zugeben, niemand leugnet es, niemand ist anderer Meinung. Methodischer Zweifel – Wikipedia. Was war denn nun aber an ihm, das so deutlich aufgefasst wurde? Sicherlich nichts von alledem, was ich mit den Sinnen erreichte, denn alles, was ich unter den Geschmack, den Geruch, das Gesicht, das Gefühl oder das Gehör fielt, hat sich jetzt geändert; das Stück Wachs aber bleibt. [6] Vielleicht verhielt es sich so, wie ich jetzt denke: Das Wachs selbst nämlich war gar nicht die Honigsüße, nicht jener Blumenduft, jenes Weiß, jene Form, jener Ton; es war vielmehr der Körper, der mir kurz vorher in solchen, jetzt aber in anderen Zustandsweisen erschien. Was fasse ich aber, genau gesagt, bildhaft auf? Aufgepasst, wir bringen alles in Abzug, was nicht zu dem Stück Wachs gehört, und sehen zu, was übrig bleibt:
[7] Es ist lediglich etwas Ausgedehntes, Biegsames, Veränderliches.
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Da sehe ich aber zufällig von meinem Fenster aus Leute auf der Straße vorüberge- hen; ich bin gewohnt, ganz genauso wie vom Wachs zu sagen: ich sehe sie. Was se- he ich denn aber außer Hüten und Kleidern, unter denen auch Automaten stecken könnten? Ich urteile aber, es seien Menschen. So erfasse ich also das, was ich mit den Augen zu sehen meinte, in Wahrheit nur durch das Urteilsvermögen, welches meinem Geiste innewohnt. [13] Aber ich, der ich über das, was das Volk weiß, hinauskommen will, sollte mich schämen, einen Zweifelsgrund aus der Ausdrucksweise herzuleiten, welche sich das Volk zurechtgelegt hat. Descartes: Das Wachsbeispiel – PHILOSOPHIE. Fahren wir. also fort, sehen wir zu, ob ich vollkommener und evidenter erfasste, was das Wachsstück sei, als ich es zuerst erblickte und der Meinung war, ich erkennte es durch einen äußeren Sinn oder wenigstens durch den sogenannten Gemeinsinn, d. h. durch die Einbildungskraft, – oder ob dies erst jetzt der Fall ist, nachdem ich sorgfältiger untersucht habe, was es ist, und auch, wie es erkannt wird.
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Wir müssen in der Schule ein Schaubild zur Erkenntnistheorie von Descartes erstellen, aber ich habe den Text zum Wachsbeispiel nicht richtig verstanden. Es wäre sehr nett wenn mir jemand das Wachsbeispiel nochmal etwas einfacher erklären könnte. Community-Experte
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N´Abend,
der letzte Fragesteller ist jetzt 4 Jahre älter. Das habe ich ihm damals geantwortet:
Hi, - sehr sehr kurz gefaßt: Mit dem Wachs-Beispiel will Descartes (nach meinem Verständnis) zeigen, dass Erkenntnis nur aus der Logik eines rational operierenden Verstandes gewonnen werden kann und nicht aus der Wahrnehmung. Begründung: Wachs kann unter veränderten Bedingungen, z. Descartes wachsbeispiel unterricht la. B. Wärme, seine ursprünglichen Eigenschaften (Nachtrag: Erscheinungsformen) fast vollständig (Nachtrag: und beliebig) verändern. Dennoch kann der Verstand die neue Form noch als Wachs identifizieren. Die Subsumierung von ggf. unendlich vielen Erscheinungsformen von >Etwas< unter ein logisches Konzept von Etwas als >Entität< ist also nur dem Verstand möglich.
ankeheyen
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31. Mai 2019 3. Juni 2019
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