Der Raub der Sabinerinnen ( lateinisch: Sabīnae raptae Klassisches Latein: [saˈbiː. nae̯ ˈrap. t̪ae̯]), auch bekannt als die Entführung der Sabinerinnen oder die Entführung der Sabinerinnen, war ein Vorfall in der römischen Mythologie, bei dem die Männer von Rom verübten eine Massenentführung junger Frauen aus den anderen Städten der Region. Es war ein häufiges Thema von Künstlern und Bildhauern, insbesondere während der Renaissance und der Nachrenaissance. Das Wort "Vergewaltigung" (verwandt mit "rapto" in Portugiesisch und anderen romanischen Sprachen, was "Entführung" bedeutet) ist die konventionelle Übersetzung des lateinischen Wortes raptio, das in den alten Berichten über den Vorfall verwendet wird. Moderne Gelehrte neigen dazu, das Wort als "Entführung" oder "Entführung" im Gegensatz zu einem sexuellen Übergriff zu interpretieren. [2]
Laut dem römischen Historiker Livius ereignete sich die Entführung von Sabinerinnen in der frühen Geschichte Roms kurz nach seiner Gründung Mitte des 8. Jahrhunderts v. Chr. und wurde von Romulus und seinen überwiegend männlichen Anhängern verübt; es wird gesagt, dass die Bevölkerung nach der Gründung der Stadt ausschließlich aus Lateinern und anderen Italikern bestand, insbesondere aus männlichen Banditen.
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Siedlungsgebiet der Sabiner
Die Sabiner ( lateinisch Sabini) waren ein von den Umbrern abstammendes Volk in den Sabiner Bergen des Apennins. [1] Das Volk war ein Teil der indogermanischen Sabeller in Mittelitalien. [2]
Sie waren unmittelbare Nachbarn der Römer. Zu Beginn des 5. Jahrhunderts v. Chr. stellten sie für Rom eine der Hauptgefahren dar, weil sie die Via Salaria beherrschten und Rom unmittelbar bedrohen konnten. [3] Sie erhielten 268 v. Chr. das römische Bürgerrecht, nachdem sie 290 v. Chr. endgültig unter die Herrschaft der Römer gefallen waren. Nach der alten römischen Sage waren die Sabiner die ursprünglichen Bewohner des Quirinals (eines der sieben Hügel Roms) und wurden um 750 v. Chr., zunächst unter einem Doppelkönigtum ihres Königs Titus Tatius und des römischen Königs Romulus mit dem populus Romanus vereinigt. Bekannt sind die Sabiner unter anderem durch die von Titus Livius überlieferte Sage vom Raub der Sabinerinnen, in der berichtet wird, wie die Frauen und Töchter der Sabiner kurz nach der Gründung der Stadt Rom geraubt wurden, weil es in Rom zu wenige Frauen gab.
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Macht uns nicht zu Witwen und Waisen Die Römer und Sabiner sengten ihre Waffen Romulus...
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Kategorie: Sonstiges
Anzahl Wörter: 529
Art: Referat
Sprache: Deutsch
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Die wichtigsten Zentren des Sabinerreiches waren Cures und Reate, andere bedeutende Städte unter anderem Amiternum, Nomentum, Nursia, Orvinium und Eretum. Von der Stammesbezeichnung Sabiner leitet sich das römische Cognomen Sabinus und aus dessen weiblicher Form Sabina wiederum der Vorname Sabine ab. Berühmte Sabiner waren Numa Pompilius, Titus Tatius, Ancus Marcius und Attius Clausus. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Robert M. Ogilvie: Das frühe Rom und die Etrusker. Übersetzt von Irmgard Götz. Deutscher Taschenbuch Verlag, München 1983, ISBN 3-423-04403-9. Massimo Pallottino: Italien vor der Römerzeit. Aus dem Italienischen übersetzt von Stephan Steingräber. C. H. Beck, München 1987, ISBN 3-406-32012-0. Gary D. Farney, Giulia Masci: The Sabines. In: Gary D. Farney, Guy Bradley (Hrsg. ): The Peoples of Ancient Italy. De Gruyter, Boston/Berlin 2017, ISBN 978-1-61451-520-3, S. 543–557. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Wiktionary: Sabiner – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen
Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
↑ Zur Sprache der Sabiner siehe Giacomo Devoto: Geschichte der Sprache Roms.
Hab ich die richtig übersetzt? Und im Satz 12: sind die Sabiner in die Stadt aufgenommen oder in die Stadt zurückgebracht worden? Ich wäre euch sooo dankbar wenn ihr mir behilflich sein könntet! Danke, Anne
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Übrigens ist keine Entscheidung auch eine Entscheidung. Wenn du einmal erleben willst, wie ich Tarot im Coaching einsetze, dann schau dir mein Angebot an oder buche ein Gespräch mit mir, wenn bei dir eine Veränderung ansteht und/oder es dir schwer fällt, eine wichtige Entscheidung zu treffen. 3. Sich über andere erheben
Das beobachte ich auch in manchen Kreisen. Wenn du nicht streng der spirituellen Praxis des geflügelten Eichhörnchen folgst, dann kann es auch nichts mit der Erleuchtung werden. Endometriose spirituelle bedeutung et. Dann kannst du nicht die spirituelle Reife und Erleuchtung erreichen, dann sind deine Methoden und Rituale nur Kinderkram, nichts Ernsthaftes und aus dir wird eh kein echter spiritueller Mensch, denn du armer Wurm folgst ja nicht dem einen wahren Weg. Kennst du auch diese Einstellung? Das finde ich ehrlich gesagt ziemlich zum Davonlaufen, freundlich ausgedrückt.
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Du gerätst in eine Abhängigkeit und du gibst die Verantwortung für dein Leben ab. Sich das Leben auf diese Weise leicht zu machen, alles auf andere schieben und bloß nicht selbst hinter dem stehen, was man tut zeugt von einer ziemlich unreifen Einstellung oder einfach nur Angst. Beides wird dich nicht voranbringen. Wenn es Angst ist, das kann ich das nachvollziehen, denn auch mir geht bei manchen Dingen die Düse. Dann solltest du mal hinschauen, vor was du wirklich Angst hast, was wirklich dahinter steckt und das Thema angehen. Wenn es dir allein zu viel ist, dann lass uns reden. Ich nutze auch Karten, gehe auf Seminare, Pendeln tue ich weniger. Endometriose spirituelle bedeutung von. Das alles sind für mich Möglichkeiten und Wege, um mich selbst besser kennenzulernen. Die Karten mit ihren Symbolen sind für mich Inspiration, ein Weg, um mit meinem Unterbewussten schneller in Kontakt zu treten und vielleicht auch mal da hinzuschauen, wo es nicht so schön ist. Ein liebevoller Tritt in den Allerwertesten eben. Oder ich bekomme neue Lösungen und Ansätze, wie ich weitermachen kann.
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1. Kabat-Zinn J. Endometriose spirituelle bedeutung o. An outpatient program in behavioral medicine for chronic pain patients based on the practice of mindfulness meditation: Theoretical considerations and preliminary results. General Hospital Psychiatry [Internet]. 1982 [cited 2021 Jul 13];4(1):33–47.
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Du erlebst deine eigene Basis als schwach, fhlst dich kraftlos und ohne eine wirklich stabile Strucktur in deinem Leben( Grund in der Kindheit)
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Petra Neumayer ist Medizinjournalistin und Autorin und lebt in München. Sie hat zahlreiche Ratgeber über Ganzheitsmedizin veröffentlicht. Für die Denkmal Film Verhaag GmbH arbeite sie als Drehbuchautorin im Dokumentarfilmbereich.