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Bearbeiter:
Rolf Lukowsky
Verlag:
Friedrich Hofmeister Musikverlag
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FH12217
Tags:
Chorpartituren, Männerchor a cappella, Rolf Lukowsky Männerchor Noten
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O Tannenbaum, du trägst ein grünes Kleid
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Oh Tannenbaum Du Trägst Ein Grünes Kleid Noten Klavier
Textkontrafakturen über konstanter Melodie. In: ders. (Hrsg. ): Wiederholungen: von Wellengängen und Reprisen in der Kulturentwicklung. Gewidmet Herrn Prof. Dr. Alfred K. Treml zum 65. Geburtstag (= Matreier Gespräche zur Kulturethologie, 34, 2008). LIT, Münster 2009, ISBN 978-3-643-50080-9, S. 268–277 ( eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche). Hoffmann von Fallersleben, Karl Hermann Prahl: Unsere volkstümlichen Lieder. 4. Auflage. Engelmann, Leipzig 1900, S. 203; Textarchiv – Internet Archive. Theo Mang, Sunhilt Mang (Hrsg. ): Der Liederquell. Noetzel, Wilhelmshaven 2007, ISBN 978-3-7959-0850-8, S. 1058. Ingeborg Weber-Kellermann: Das Buch der Weihnachtslieder. 10. Atlantis, Zürich 2003, ISBN 3-254-08213-3, S. 321–322. Hans Christoph Worbs: Das große Buch vom deutschen Volkslied. Fackelträger, Hannover 1969, S. 92. Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
O Tannenbaum, du trägst ein'n grünen Zweig im Liederprojekt von SWR2 und Carus-Verlag
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Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
↑ Theo Mang, Sunhilt Mang (Hrsg.
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Seit Beginn des 19. Jahrhunderts ist eine verstärkte Rezeption des Textes in Volksliedsammlungen zu verzeichnen. Eine schlesische Textfassung wurde 1802 in der Neuen Berlinischen Monatschrift veröffentlicht. [8] [4] [9] Büsching und von der Hagen druckten einen Teil des Textes mit veränderter Schreibung 1807 nach. [10] Clemens Brentano übersetzte die zweistrophige Fassung ins Hochdeutsche und nahm sie in den 1808 erschienenen dritten Band des Knaben Wunderhorn auf. [11] [12]
schlesisch
Wunderhorn
Der Tannenbaum
O Tonnabaum! o Tonnabaum! Du bist a edles Reis! Du grunest in dem Winter,
Os wie zur Summerzeit. –
"Worum soll ich ne gruna,
Do ich noch gruna kånn? Ich ho wed'r Våter noch Mutter,
Di mich versorga kånn. " – [10]
Tannebaum
O Tannebaum, o Tannebaum! Du bist ein edles Reis! Du grünest in dem Winter,
Als wie zur Sommerszeit! Warum sollt ich nit grünen,
Da ich noch grünen kann? Ich hab kein Vater, kein Mutter,
Der mich versorgen kann. [11]
Ludwig Uhland machte den Text zur Grundlage eines Liebesgedichts als Teil seines 1812 veröffentlichten [13] Dramenfragments Schildeis:
O Tannenbaum, du edles Reis!
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Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis. ↑ Neue Berlinische Monatschrift. Herausgegeben von Biester. Achter Band: Julius bis Dezember 1802. Berlin und Stettin, S. 279 ( Digitalisat in der Google-Buchsuche). ↑ Hoffmann von Fallersleben, Ernst Richter: Schlesische Volkslieder mit Melodien. Breitkopf und Härtel, Leipzig 1842, S. 84 ( Digitalisat in der Google-Buchsuche). ↑ a b Johann Gustav Gottlieb Büsching, Friedrich Heinrich von der Hagen: Sammlung Deutscher Volkslieder. Braunes, Berlin 1807, S. 98; Textarchiv – Internet Archive. ↑ a b Achim von Arnim, Clemens Brentano (Hrsg. ): Des Knaben Wunderhorn. Alte deutsche Lieder. Band 3. Mohr und Zimmer, Heidelberg 1808, Anhang: Kinderlieder S. 70 ( Digitalisat). ↑ Heinz Rölleke (Hrsg. Lesarten und Erläuterungen, Teil 3 (= Band 9, 3 der Frankfurter Brentano-Ausgabe). Kohlhammer, Stuttgart 1978, ISBN 3-17-002284-9, S. 553–555. ↑ Nicolaus Lenau: Werke und Briefe. Historisch-kritische Gesamtausgabe. Band 4.
O Tannenbaum, o Tannenbaum, du trägst ein' grünen Zweig, den Winter, den Sommer, das dau'rt die liebe Zeit. Warum sollt' ich nicht grünen, da ich noch grünen kann? Ich hab' nicht Vater noch Mutter die mich versorgen kann. Und der mich kann versorgen, das ist der liebe Gott, der lässt mich wachsen und grünen, drum bin ich stark und groß. O Tannenbaum, du trägst ein' grünen Zweig ist ein deutschsprachiges Volkslied, das erst in jüngerer Zeit als Weihnachtslied betrachtet wird. Als Volkslied ist es jedoch schon seit dem 16. Jahrhundert bekannt. Ein Fragment des Textes ist in dem Lied »Es hing ein Stallknecht seinen Zaum« enthalten, das als Fliegendes Blatt zwischen 1550 und 1580 gedruckt wurde und auch im Ambraser Liederbuch von 1582 zu finden ist (vgl. Joseph Bergmann (Hrsg. ): Das Ambraser Liederbuch vom Jahre 1582. Literarischer Verein, Stuttgart 1845, S. 137–138). Seit Beginn des 19. Jahrhunderts ist der Text in zahlreichen Volksliedsammlungen zu finden, jedoch vorwiegend in Mundart.
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