Aufzug, 5. Auftritt; Seiten 60-66)
Lessing, Gotthold Ephraim: Nathan der Weise (Textanalyse)
Lessing, Gotthold Ephraim - Nathan der Weise (Monolog Tempelherr 3. Aufzug, 8. Auftritt)
Lessing, Gotthold Ephraim - Nathan der Weise (literarische Erörterung)
Lessing, Gotthold Ephraim: Nathan der Weise (Tempelherrcharakteristik)
Nathan Der Weise Klosterbruder Alter
-
Dabei ist es die immer wieder stimmige Einheit von persnlichen Gefhlen,
Glaubensberzeugungen und seiner pragmatischen Herangehensweise an Probleme,
die ihn das Richtige tun lsst. So spricht er z. B. auch davon, dass er sich
vor den ihm vom Patriarchen auferlegten Pflichten geradezu
ekele. (IV, 7 V 2952f. ) Fr Lessing ist der Klosterbruder, der wie "ein kreuzfahrender Schwejk in
der Kutte" ( Demetz 1984,
S. 176) daherkommt, wie der
Derwisch
Al-Hafi eine ▪ " Episodenfigur "
im Sinne Denis
Diderots (1713-1784). Beide haben dabei die u. a. die Aufgabe, den
berwiegenden Ernst des Stckes zu mindern und "das komische Element zu
sttzen und zu krftigen. " ( ebd. ) Darber hinaus kann Lessing mit dem Klosterbruder und dem Derwisch ein Thema
zur Sprache bringen, dass ihn seit seinen frhen Komdien beschftigt hat,
nmlich "die alte Frage von Weltflucht und Weltlufigkeit zu errtern. " ( ebd.,
S. 177) Und an beiden zeigt er in seinem "Nathan" auf, wie gefhrlich es sein
kann, wenn man sich nach einem Leben in Weltabgeschiedenheit und
Weltabgewandheit ziemlich naiv, man knnte auch sagen, "betriebsblind" fr
die Geschfte der Welt mit den Mchtigen einlsst.
Nathan Der Weise Klosterbruder Meaning
Patriarch macht ihm daraufhin
Versprechungen auf eine
Siedelei in Tabor ( IV, 7
V 2947), fordert aber, solange dort eine solche nicht vakant sei,
seinen Dienst als Laienbruder im Kloster. Auf diese Weise wird der
Klosterbruder, der dem Kirchenoberen natrlich Gehorsam schuldet, auch mit
diesen Versprechungen persnlich an den Patriarchen gebunden, und soll, das
sprt der Klosterbruder schnell heraus, zu ▪ " allerlei "
gebraucht werden, wovor er selbst ▪ " groen
Ekel "
(IV, 7 V 2952f. ) hegt.
Nathan Der Weise Klosterbruder Tour
Seine persnliche
Geschichte ist eng mit einer der ▪ Vorgeschichten des Dramas verbunden. Im Gesprch mit
Nathan ( IV, 7)
enthllt er seine eigene ▪ (Vor-)Geschichte,
die in Teilen immer auch zu anderen Vorgeschichten des Stcks gehrt. Der
▪ Klosterbruder Bonafides
war, so erzhlt er selbst, ▪
18 Jahre ( IV, 7
V 2971) vor dem Einsetzen der dramatischen Handlung
christlicher Reitknecht. ( ebd. ) In dieser Zeit militrischer Auseinandersetzungen verrichtete er seinen
Dienst fr kurze Zeit ( ebd.,
V 3095) im Umfeld des wohl zum Christentum konvertierten
Bruders von ▪ Saladin, Assad, der nach seiner
Heirat mit einer Christin aus dem Geschlecht der von Stauffen und
vorbergehendem Aufenthalt in Europa mit seiner Frau nach Palstina
zurckkehrt. Ihren Sohn Leu (▪
Tempelher)
lassen sie dabei in der Obhut des Bruders der Mutter, bei dem
Tempelherrn Conrad von Stauffen, in Europa zurck, der sich des Sohnes
seiner Schwester annimmt ( V, 8
V 3776) und in ebenfalls zu einem Tempelritter erzieht.
In Palstina bringt
die Ehefrau Assads, der in Europa den Namen Wolf von Filnek angenommen hat,
eine Tochter zur Welt, verstirbt aber wenige Wochen nach der Geburt von
Blanda (▪ Recha)
( IV, 7
V 2977). Da sich Wolf von Filnek wegen seiner Beteiligung bei
kriegerischen Auseinandersetzungen in Gaza ( IV, 7
V 2979) und bei Askalon
(IV, 7 V 2986) um das Neugeborene nicht selbst kmmern kann, beauftragt
er einen Reitknecht, das Kind zu seinem Freund Nathan ( V, 8
V 3785) zu bringen. Als er kurz danach bei Askalon umkommt, fhrt der
Reitknecht seinen Auftrag aus und bergibt Nathan in Darun, der bei dem
Judenpogrom in Gath gerade seine ganze Familie verloren hat, das Kind und
erfllt damit das Vermchtnis seines Herrn. Dabei behlt er ein
▪ " Bchelchen "
V 3102), ein ▪ " Brevier "
( IV, 7 V 3106) mit
Gebeten darin zurck, das er vor der Bestattung Wolfs von Filnek bei Askalon
noch aus dessen Besitz an sich nimmt. Das Brevier, in das, wie man ihm als
Analphabeten ( IV, 7
V 3108) gesagt habe, Wolf von Filnek selbst, und zwar in arabischer
Schrift, die Angehrigen seiner Familie bzw. der Kinder notiert habe,
bergibt er Nathan jedenfalls in Darun nicht.
Super alt, aber lustig:-) Eine geile Syncro auf Schwäbisch
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29/10/2020
Schlagwörter: schwäbisch, syncro, todesstern, virales marketing, voicedub, voiceover 1 Kommentar
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Kommentare
Mathias 03/05/2009 um 22:38
Leute, das ist doch schon superalt …
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