26. Januar 2022
Wüst und leer: Die Rache der Geimpften
Warum es keine Freiheit der Gesellschaft gibt
von Oliver Gorus
mittwochs um 6 Uhr
Als
Unternehmer ist es gerade gar nicht so einfach. Mir geht's jedenfalls so: Zu
den verrückt hohen Steuern und Abgaben, der krassen Geldentwertung, den
verunsicherten Kunden, den vielen Mitarbeitern, die gerade in Quarantäne
geschickt werden, weil sie etwa einen Bekannten mit Schnupfen getroffen haben,
kommen nun auch immer mehr Krankmeldungen...
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Parallel Verse Lutherbibel 1912 Und die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser. Textbibel 1899 Es war aber die Erde wüste und leer und Finsternis lag auf dem Ozean und der Geist Gottes schwebte über dem Gewässer. Modernisiert Text Und die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebete auf dem Wasser. De Bibl auf Bairisch Und d Erdn war oed und laer, finster war s über dyr Teuffn, und yn n Herrgot sein Geist gschwöbt über n Wasser. King James Bible And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face of the deep. And the Spirit of God moved upon the face of the waters. English Revised Version And the earth was waste and void; and darkness was upon the face of the deep: and the spirit of God moved upon the face of the waters. Biblische Schatzkammer without. Hiob 26:7 Er breitet aus die Mitternacht über das Leere und hängt die Erde an nichts. Jesaja 45:18 Denn so spricht der HERR, der den Himmel geschaffen hat, der Gott, der die Erde bereitet hat und hat sie gemacht und zugerichtet, und sie nicht gemacht hat, daß sie leer soll sein, sondern sie bereitet hat, daß man darauf wohnen solle: Ich bin der HERR, und ist keiner mehr.
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De Bibl auf Bairisch · Sturmibund · Salzburg · Bairn · Pfingstn 1998 · Hell Sepp Kontext 1 1 Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. 2 Und die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser. Querverweise 2. Korinther 4:6 Denn Gott, der da hieß das Licht aus der Finsternis hervorleuchten, der hat einen hellen Schein in unsere Herzen gegeben, daß durch uns entstünde die Erleuchtung von der Erkenntnis der Klarheit Gottes in dem Angesichte Jesu Christi. 32:11 Wie ein Adler ausführt seine Jungen und über ihnen schwebt, breitete er seine Fittiche aus und nahm ihn und trug ihn auf seinen Flügeln. Hiob 38:9 da ich's mit Wolken kleidete und in Dunkel einwickelte wie in Windeln, Psalm 104:6 Mit der Tiefe deckst du es wie mit einem Kleide, und Wasser standen über den Bergen. Psalm 136:6 der die Erde auf Wasser ausgebreitet hat, denn seine Güte währet ewiglich; Psalm 148:7 Lobet den HERRN auf Erden, ihr Walfische und alle Tiefen; Sprueche 8:24 Da die Tiefen noch nicht waren, da war ich schon geboren, da die Brunnen noch nicht mit Wasser quollen.
Jesaja 31:5 Und der HERR Zebaoth wird Jerusalem beschirmen, wie die Vögel tun mit Flügeln, schützen, erretten, darin umgehen und aushelfen. Jesaja 40:13 Wer unterrichtet den Geist des HERRN, und welcher Ratgeber unterweist ihn? Jesaja 40:14 Wen fragt er um Rat, der ihm Verstand gebe und lehre ihn den Weg des Rechts und lehre ihn die Erkenntnis und unterweise ihn den Weg des Verstandes? Jesaja 45:18 Denn so spricht der HERR, der den Himmel geschaffen hat, der Gott, der die Erde bereitet hat und hat sie gemacht und zugerichtet, und sie nicht gemacht hat, daß sie leer soll sein, sondern sie bereitet hat, daß man darauf wohnen solle: Ich bin der HERR, und ist keiner mehr. Jeremia 4:23 Ich schaute das Land an, siehe, das war wüst und öde, und den Himmel, und er war finster.
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1, 26 Ps 8, 6-9 Eph 4, 24 Kol 1, 15 3, 10 Jak 3, 9 27 Und Gott schuf den Menschen zu seinem Bilde, 1, 27 1. Mose 9, 6 zum Bilde Gottes schuf er ihn; und 1, 27 Mt 19, 4 schuf sie als Mann und Frau 1, 27 Andere Übersetzung: »schuf sie männlich und weiblich«.. 28 Und Gott segnete sie und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehret euch und füllet die Erde und machet sie euch untertan und herrschet über die Fische im Meer und über die Vögel unter dem Himmel und über alles Getier, das auf Erden kriecht. 29 Und Gott sprach: Sehet da, ich habe euch gegeben alle Pflanzen, die Samen bringen, auf der ganzen Erde, und alle Bäume mit Früchten, die Samen bringen, zu eurer Speise. 1, 29 Mt 6, 25-34 30 Aber allen Tieren auf Erden und allen Vögeln unter dem Himmel und allem Gewürm, das auf Erden lebt, habe ich alles grüne Kraut zur Nahrung gegeben. 1, 30 Ps 145, 16 31 Und Gott sah an alles, was er gemacht hatte, und siehe, 1, 31 Mt 19, 17 1. Tim 4, 4 es war sehr gut. Da ward aus Abend und Morgen der sechste Tag.
Schauen wir uns als erstes mal die "Bilder" dieser Gleichnis-Erzählung an. --- Franz Kafka Der Kaufmann Bild 1-3: Die wirtschaftliche und sich daraus ergebende persönliche Situation eines Geschäftsmannes Es ist möglich, dass einige Leute Mitleid mit mir haben, aber ich spüre nichts davon. Mein kleines Geschäft erfüllt mich mit Sorgen, die mich innen an Stirne und Schläfen schmerzen, aber ohne mir Zufriedenheit in Aussicht zu stellen, denn mein Geschäft ist klein. Abiunity - Die Verwandlung (Franz Kafka) Parabelanalyse. Bild 1: Ein Geschäftsmann mit Sorgen und ohne Hoffnung auf Mitleid oder Zufriedenheit Für Stunden im voraus muss ich Bestimmungen treffen, das Gedächtnis des Hausdieners wachhalten, vor befürchteten Fehlern warnen und in einer Jahreszeit die Moden der folgenden berechnen, nicht wie sie unter Leuten meines Kreises herrschen werden, sondern bei unzugänglichen Bevölkerungen auf dem Lande. Bild 2: Genauere Beschreibung der Sorgen mit Hinweis auf eine besonders schwierige Kundengruppe. Es verstärkt sich der Eindruck von Distanz und Einsamkeit (kein Mitleid, unzugängliche Leute).
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Übertragung auf die Welt des M enschen Überforderung Einsamkeit kein positiver Zusammenhalt Fluchtmöglichkeit nur in Fantasien die aber nicht wirklich helfen. Hier ergibt sich ausnahmsweise mal die Möglichkeit, den Autor sinnvoll einzubeziehen. Denn man könnte die Hypothese verfolgen, dass Kafkas Arbeit als Autor und damit auch diese Geschichte ein Versuch ist, dem Grunddilemma der Existenz genauso in der Wirklichkeit zu entkommen wie dieser Geschäftsmann in der fiktiven Geschichte. Weitere Hinweise zur Lösung folgen noch - ggf. kurz nachfragen unter: Was den Vergleich angeht, schon mal der Vorab-Hinweis, dass der Ich-Erzähler im "Kaufmann" aus seinem falschen Überforderungsleben in eine Art Wahn-Vorstellungen flüchtet, während Gregor sich in die Vorstellung, ein Untier zu sein, rettet - so abwegig das auf den ersten Blick zu sein scheint.
Winket mit den Tüchern, seid entsetzt, seid gerührt, lobet die schöne Dame, die vorüberfährt. Geht über den Bach auf der hölzernen Brücke, nickt den badenden Kindern zu und staunet über das Hurra der tausend Matrosen auf dem fernen Panzerschiff. Bild 8 mit verschiedenen Teilbildern, die alle von einer Ferne der anderen bestimmt sind, die der Ich-Erzähler als mögliche Entlastung begreift. Er versucht, diese durch Hinweise bzw. Anweisungen zu verstärken. Verfolget nur den unscheinbaren Mann, und wenn ihr ihn in einen Torweg gestoßen habt, beraubt ihn und seht ihm dann, jeder die Hände in den Taschen, nach, wie er traurig seines Weges in die linke Gasse geht. Bild 9: Verbindung der Fernbilder mit seiner persönlichen Situation: Das Gefühl des eigenen Bedrohtseins versucht der Ich-Erzähler in der Fantasie auf ein anderes Opfer zu übertragen. Die verstreut auf ihren Pferden galoppierende Polizei bändigt die Tiere und drängt euch zurück. Lasset sie, die leeren Gassen werden sie unglücklich machen, ich weiß es.