Das verweist auf eine strukturelle Männlichkeit der traditionellen Arbeit wie auch der Arbeiterbewegung. Lüdtke weist hier deutlich auf das theoretische Gewicht des Körpers hin und nimmt damit Grundlagen der Gender Studies und der Queer Theory vorweg – und zeigt damit auch heute, zwei Jahrzehnte später, wie uns diese Disziplinen für eine Erforschung der Alltags- und Arbeitsgeschichte nutzen können. Diesbezüglich sei zuletzt darauf hingewiesen, dass die 'Dienstleistisierung' der Arbeitswelt zu ganz anderen Körperlichkeiten führt. Ich habe Alf Lüdtkes Buch ausschließlich in meiner Arbeitszeit in einem Callcenter gelesen. Das war eine besondere Lust, weil man sich dabei einbilden konnte, so seine eigene Form von Eigen-Sinn mit der theoretischen Beschäftigung mit diesem zu kombinieren. Immer wieder hob sich dabei der Kopf von der Lektüre und verglich das gerade Gelesene mit dem um einen her "tobenden" Arbeitsalltag. Dienstleistisierung der Arbeitswelt, aber auch gerade erst beginnende Prozesse (Stichwort Industrialisierung 4.
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Lüdtke greift dabei einerseits auf moderne ethnologische Reflexionen und Selbstkritiken zurück, andererseits aber auch auf historische teilnehmende Beobachtungen. Die ethnologische Reflexion lässt sich vielleicht zusammenfassen mit dem Diktum, dass auch die Erforschten die Möglichkeit haben müssen, die Forscher*innen zu erforschen, was eben das spezifische historische Problem verdeutlicht: In der Geschichte, gerade in der Alltagsgeschichte, kann der*die Erforschte nicht mehr reagieren, nicht kommentieren, nicht korrigieren. Alf Lüdtke problematisiert anhand der Selbstauskünfte von Paul Rabinow und Kevin Dwyer anhand ihrer Beobachtungen in Marokko sowie jener Renato Rosaldos auf den Philippinen die Notwendigkeit "wechselseitiger Befragung" (S. 35). Der damit zum Ausdruck kommende Respekt vor den erforschten Menschen sollte auch historisch versucht werden. Bodies matter! Lüdtkes historische Betrachtungen, die bis in den Nationalsozialismus reichen, liefern Erklärungen auch für spätere Formen von Eigen-Sinn.
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0) weisen auf eine sehr veränderte Körperlichkeit in der Arbeitswelt hin. Callcenter-Agent*innen rüffeln sich zum Beispiel auch derb, aber eben nicht mit dem Körper, der hier auch in der Arbeit weniger zum Einsatz kommt, als viel mehr emotional (im Sinne dessen, dass sie "affektive Arbeiter*innen" sind) und sprachlich. Alf Lüdtke zeigt letztlich historisch, warum die Arbeiter*innen und die Arbeiter*innenbewegung oftmals nicht zueinander gefunden haben, und er liefert ebenso ein Instrumentarium dafür, zu erklären, warum dieses Zusammenfinden heute umso schwieriger ist. "Eigen-Sinn" bläst, auch heute noch, einen frischen Wind durchs Gehirn und macht Platz für neue und unkonventionelle Gedankenspiele. "Eigen-Sinn" stellt eine notwendige und teilweise korrigierende Ergänzung zu oftmals homogenisierenden Handlungsbeschreibungen des Großakteurs Arbeiter*innenklasse dar. Alf Lüdtkes Aufsätze können erklären, warum es immer nur eine Minderheit der arbeitenden Klasse war, die sich auch als Bewegung konstituierte.
„Eigensinn“ In Der Fabrik? Zur Kulturgeschichte Des Kapitalismus Im Anschluss An Alf LüDtke - Linda GießBach - E-Book - Legimi Online
Fabrikalltag, Arbeitererfahrungen und Politik vom Kaiserreich bis in den Faschismus 2015
Alf Lüdtke
ISBN: 978-3-89691-975-5
388 Seiten
Preis: 39, 90 €
Erschienen: 2015
Der Band versammelt grundlegende Texte von Alf Lüdtke, überwiegend aus der Hochzeit der Alltagsgeschichte. Mit dem Fokus auf scheinbar nebensächliche Aspekte des Arbeiteralltags leuchtet er die Frage nach dem Eigen-Sinn der verschiedenen Akteure aus. So gelang es ihm gängige Analysekategorien aufzubrechen und neue Perspektiven auf das Handeln Einzelner wie auch ganzer Gruppen zu der Neuauflage des Buches wird der Fachdisziplin und der interessierten Öffentlichkeit ein hoch informatives Lesevergnügen wieder zugänglich. "Aus dem zunächst harmlos anmutenden 'Eigensinn'-Konzept leiten sich – nicht nur – für die Arbeitergeschichtsschreibung beträchtliche Konsequenzen ab. Der Verfasser hält gewissermaßen an mehreren Stationen der politischen Arbeiterbewegung inne, um auch dort nach Erscheinungen von 'Eigensinn' zu fragen. Daß er dabei vielerorts fündig wird, mag den eingestimmten Leser kaum noch überraschen.
Reconstructing Historical Experiences and Ways of Life. Princeton 1995; korean. : Ilsangsaran muotinga? Seoul 2002. Herrschaft als soziale Praxis. Historische und sozialanthropologische Studien. Göttingen 1991. Sicherheit und "Wohlfahrt". Polizei, Gesellschaft und Herrschaft im 19. und 20. Frankfurt am Main 1992. Physische Gewalt. Studien zur Geschichte der Neuzeit. Frankfurt 1995 (mit Thomas Lindenberger). Was bleibt von marxistischen Perspektiven in der Geschichtsforschung? Göttingen 1997. Akten, Eingaben, Schaufenster. Die DDR und ihre Texte. Erkundungen zu Herrschaft und Alltag. Berlin 1997 (mit Peter Becker). Die DDR im Bild. Zum Gebrauch der Fotografie im anderen deutschen Staat. Göttingen 2004 (mit Karin Hartewig). The No Man's Land of Violence. Extreme Wars in the 20th Century. Göttingen 2006 (mit Bernd Weisbrod). Staats-Gewalt. Ausnahmezustand und Sicherheitsregimes. Historische Perspektiven. Göttingen 2008 (mit Michael Wildt). Gelehrtenleben. Wissenschaftspraxis in der Neuzeit.
Herzlich Willkommen Wir nehmen Sie mit auf eine Reise durch die italienisch-sizilianische Küche und verwöhnen Ihren Gaumen mit mediterranen, sowie klassisch-traditionellen Gerichten. Wir sind ein seit 1996 familiengeführter Betrieb. Für unsere Gerichte verwenden wir ausschließlich frische Lebensmittel aus der Region sowie Italien. Öffnungszeiten san marco del. Sie planen eine Veranstaltung, Familienfeier, Hochzeit, Geburstage, Kommunion, Konfirmation, Taufe oder Trauerfeier? Dank unserer langjährigen Erfahrung organsieren wir Ihre Feier nach Ihren Wünschen. Auch für die Tischdekoration sind wir Ihr Ansprechpartner. Wir freuen uns auch Sie bald als Gast begrüßen zu dürfen.
Öffnungszeiten San Marco Island
Markusdom Öffnungszeiten | Eine der schönsten Kirchen Italiens wurde von dem Architekten Domenico I. Contarini im venezianisch-byzantinischen Stil errichtet und beeindruckt Besucher oft schon von außen, wenn die Blicke über die fünf großen Kuppeln und die verzierten Bögen der Kathedrale schweifen. Der Grundriss der Kirche besteht aus einem griechischen Kreuz mit zwei Seitenschiffen, über die sich eine große und vier kleine Kuppeln in den blauen Himmel Venedigs strecken. Pizzeria San Marco - Da Claudio | Italienisches Restaurant und Lieferservice in Burgrain bei Garmisch-Partenkirchen. 1204 kam es zu einer Erweiterung durch die Vorhalle an der nördlichen Kirchenseite. Zudem wurde der eher schlichte Ziegelbau durch eine Säulenfassade an der Westfront erweitert. Im Inneren erstrahlt die Kirche in ihrer ganzen Schönheit: Es gibt Mosaike, Beutestückchen, Säulen, Reliefs sowie Skulpturen und Goldschmiedearbeiten aus verschiedensten Materialien und mit orientalischen Mustern. Alleine die Mosaike verteilen sich auf einer Gesamtfläche von 8000 m². Zwischen der Apsis und dem Ausgang gibt es Wandbilder von "Christus als Weltenherrscher" und der "Apokalypse".
Alles Weitere dazu auch in Markusdom Besichtigung unter praktische Informationen. *Alle in diesem Artikel genannten Preise sind freibleibend. Es zählt grundsätzlich das jeweils aktuelle Angebot des Anbieters.