)"gerecht" (im weitestem Sinne) handelt, diese liebt. auch dies: " Darin besteht die Liebe: nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat. " Matthäus 22:37-39 - Liebe Gott (JHWH Jehova) mit ganzem Herzen, Sinn, Verstand und Kraft und deinen Nächsten wie dich selbst. - Um jemand lieben zu können, muss man ihn persönlich kennenlernen. Daher ist dies ein Prozess, der nur durch Gottes Geist bewirkt werden kann. 1. Gott lieben 2. Das doppelgebot der liebe religionsunterricht youtube. Den Nächsten lieben
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"Christmas Truce 1914" von Robson Harold B – Britische und deutsche Truppenangehörige treffen sich während des inoffizellen Weihnachtsfriedens im Niemandsland (Britische Truppen der Northumberland Hussars, 7. Infanteriedivision). – Quelle: Wikimedia Commons
Eine Begebenheit aus der jüdischen Überlieferung
Einstimmung in die Thematik
Liebe zu Gott – Gott – warum beten? Selbstliebe – Erich Fromm, Die Kunst des Liebens
Nächstenliebe – Den Nächsten lieben? Feindesliebe – Franz Alt, Frieden ist möglich
Kurzkommentar
Die hier vorgeschlagene "meditative Einstimmung" hat nur Sinn in dafür empfänglichen Kursen. Soll sie gelingen und nicht mit dem "normalen" Schulbetrieb kollidieren, kann eine rechtzeitige Logistik hilfreich sein. Modul 6: “Das Doppelgebot der Liebe” – material. Denn sie bietet gute Wege der Annäherung an den schier unüberschaubaren Themenkomplex, dem man sich hier in eher knapp bemessener Zeit gemeinsam zu stellen hat. Analog dazu ist dieses Modul nicht ausschließlich mit rationalem Lernstoff durchsetzt. "Lernen" sollen die Schüler/innen hier auch auf andere Weise: Etwa durch Begegnungen mit religiösen Erfahrungen anderer Menschen oder durch überzeugende Dokumente aus Bildern und Musik, aber ebenso z.
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Die Quintessenz aller Gebote sieht er zusammengefasst in der Liebe. Aber was heißt das konkret? Wilfried Steller hat sich für die Zeitung "Evangelisches Frankfurt" Gedanken darüber gemacht, wer eigentlich unser Nächster ist. Download als PDF
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CC BY-SA 3. 0 (Wikipedia) Kreuz-Davistern Anmerkungen zu einem zentralen biblischen Thema im Lichte christlich-jüdischer Theologie
Über den Zusammenhang des "Alten und des Neuen" im Zusammenhang mit dem "Doppelgebot der Liebe" aus den Evangelien des Neuen Testaments denken die beiden Pfarrer und Vertreter des christlich-jüdischen Dialogs Wolfgang Kruse und Martin K. Reinel nach. Ihr These: Jesus führt eine typisch rabbinische Diskussion. Und die Frage nach der Mitte der Schrift führt christliche Theologie zum jüdischen Bekenntnis "Schma Jisrael" – und damit in die Mitte des jüdischen Glaubens. Von Pfarrer Wolfgang Kruse und Pfarrer Martin K. Reinel
Download als PDF Foto: © Peter Smola / ()
Die Bibel erzählt, dass Jesus einmal nach der zentralen Aussage der Bibel gefragt wurde und zwar mit den Worten: "Welches ist das höchste Gebot". In seiner Antwort zitiert Jesus zwei Kernsätze aus dem Alten Testament: "Liebe Gott. Und liebe Deinen Nächsten wie dich selbst. Das Doppelgebot der Liebe als Grundlage für alle Gebote - meinUnterricht. " (Matthäusevangelium Kapitel 22, 34 ff).
B. durch direkte Gespräche mit Repräsentant(inne)en caritativer Organisationen oder ehrenamtlichen Mitarbeiter(inne)n von Flüchtlingsfreundeskreisen vor Ort. Nicht selten wird dabei Grundsätzliches angesprochen. So kann die Sequenz "Liebe zu Gott", gerade weil hier unterschiedliche Zugangsformen vorgeschlagen werden, durchaus in persönliche (vielleicht noch gar nie erspürte) Herzenswinkel hineinreichen. Natürlich müssen die individuellen Freiräume von allen Beteiligten sorgsam respektiert werden. Andererseits sollten, wenn der Wunsch dazu besteht und die Gesprächsatmosphäre von Rücksicht und Vertrauen geprägt ist, von den Schüler(inne)n auch eigene Erfahrungen thematisiert werden dürfen. Hingegen sollten erkenntnistheoretische Fragen nach der Existenz Gottes nicht unbedingt im Mittelpunkt stehen. – Die "Selbstliebe" wird die Lehrkraft im vorliegenden Zusammenhang nicht ausführlicher erläutern müssen. Reli-Themen, Doppelgebot der Liebe. Sie ist ein lebensnotwendiges und auch im biblischen Gebot der Nächstenliebe (Lev. 19, 18; Mt.