Aber am siebenten Tage ist der Sabbat des Herrn, deines Gottes. Da sollst du keine Arbeit tun, auch nicht dein Sohn, deine Tochter, dein Knecht, deine Magd, dein Vieh, auch nicht dein Fremdling, der in deiner Stadt lebt. Denn in sechs Tagen hat der Herr Himmel und Erde gemacht und das Meer und alles, was darinnen ist, und ruhte am siebenten Tage. Darum segnete der Herr den Sabbattag und heiligte ihn. Das fünfte Gebot
Du sollst deinen Vater und deine Mutter ehren, auf dass du lange lebest in dem Lande, das dir der Herr, dein Gott, geben wird. Das sechste Gebot
Du sollst nicht töten. Das siebte Gebot
Du sollst nicht ehebrechen. Glaubensbekenntnis katholisch text pdf audio. Das achte Gebot
Du sollst nicht stehlen. Das neunte Gebot
Du sollst nicht falsch Zeugnis reden wider deinen Nächsten. Das zehnte Gebot
Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus. Du sollst nicht begehren deines Nächsten Weib, Knecht, Magd, Rind, Esel noch alles, was dein Nächster hat. Anmerkung
Die Bezeichnung Herr ist die übliche Umschreibung des Gottesnamens, der im hebräischen Urtext mit JHWH wiedergegeben wird.
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Dieser Aufbau des Bekenntnisses war bei dem Konzil kein Thema. Die oben kursiv gesetzten Teile sind Zusätze des Konzils, die sich in keinem früheren Bekenntnis finden. In ihnen hat die Kirche Formeln gesucht, die die christologische Lehre der Kirche so ausdrückten, dass der Arianismus sie nicht arianisch interpretieren konnte – ältere Bekenntnisse wurden auch von den Arianern akzeptiert, da sie sie in ihrem Sinn auslegen konnten. Strittig war am Konzil der Begriff homoousios (dt. wesensgleich / wesenseins), der in der Bibel nicht vorkommt. Nach früherer Auffassung wurde er von Kaiser Konstantin I. oder dessen Hofbischof und Berater Ossius von Córdoba vorgeschlagen. Bekenntnis von Nicäa – Wikipedia. Da gerade dieser Ausdruck für die Arianer in einem Glaubensbekenntnis inakzeptabel war, entschied sich das Konzil trotz Bedenken dafür. Literatur [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Hubert Jedin (Hrsg. ): Die Reichskirche nach Konstantin dem Großen. Herder, Freiburg im Breisgau 1973, ISBN 3-451-14024-1 ( Handbuch der Kirchengeschichte, Band 2, erster Halbband).
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Es sollte die durch den Presbyter Arius vor allem im griechischsprachigen Teil der Kirche ausgelösten Streitigkeiten über die Trinitätslehre beilegen. Mit dem Bekenntnis zur Wesenseinheit Christi und des Vaters bezog das Konzil Stellung gegen den Arianismus. In der Folgezeit kam es aber zu Streit um die richtige Auslegung der Begriffe, bei dem besonders der Kirchenvater Athanasius der Große in seinem um 350 verfassten Brief De decretis Nicaenae synodi ('Über die Beschlüsse des Synode von Nizäa') das Bekenntnis im Sinne einer scharf anti-arianischen Position interpretierte. Der Streit konnte erst auf dem folgenden Konzil von Konstantinopel 381 beigelegt werden. Einführung in das Apostolische Glaubensbekenntnis – Teil 1: „Ich glaube an Gott, den Vater“ – NAMENSgedächtnis. In der Folge wurde das Bekenntnis von Nicäa oft als "der Glaube der 318 heiligen Väter" bezeichnet. Das bezieht sich auf die 318 Bischöfe, die am ersten Konzil von Nicäa teilgenommen haben sollen; ihre Zahl sollte der Anzahl der Knechte entsprechen, mit denen Abraham in Gen 14, 14 EU ausgezogen war. Auf dem Konzil von Ephesos von 431 wurde das wörtliche Glaubensbekenntnis von Nicäa ausdrücklich bestätigt und erklärt, dass es nicht verändert werden dürfe.
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Antwort: Ein 'Gott' heißt etwas, von dem man alles Gute erhoffen und zu dem man in allen Nöten seine Zuflucht nehmen soll. 'Einen Gott haben' heißt also nichts anderes, als ihm von Herzen vertrauen und glauben. " Der christliche Glaube gilt nicht einem höheren (oder höchstem) Wesen, sondern dem einen Gott, dem ich mein eigenes Leben anvertrauen kann. Das Apostolische Glaubensbekenntnis - Bibel und Bekenntnis - ELKB. " Bist zu uns wie ein Vater, der sein Kind nie vergisst, der trotz all seiner Größe immer ansprechbar ist " heißt es dazu passend in dem Liedtext "Unser Vater" von Christoph Zehendner. "Gott" ist nicht eine unendliche große Idee, die sich Menschen selbst denken können – "das, worüber hinaus Größeres nicht gedacht werden kann ( Deus enim est id quo maius cogitari non potest – Anselm von Canterbury)". Vielmehr sagt der Eine von sich (zu Mose): " Ich werde sein, der ich sein werde. " (2Mose 3, 14) Und weiter " Ich bin JHWH (Herr) und bin erschienen Abraham, Isaak und Jakob als der allmächtige Gott, aber mit meinem Namen »JHWH (Herr)« habe ich mich ihnen nicht offenbart. "
Orthodoxe Kirche
Die orthodoxe Kirche sieht die Schriften der Kirchenväter als Autorität für die Auslegung der Bibel an. Dabei stützt sie sich nicht auf eine oberste Autorität, sondern vertraut dem Heiligen Geist, dass er die Kirche und die Bischöfe in der rechten Lehre unterweist. Viele orthodoxe Kirchen erkennen den jeweiligen Papst als ihr Oberhaupt an (unierte Kirchen). Glaubensbekenntnis katholisch text pdf gratis. Bekenntnisse der evangelischen Kirche
Die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD) kennt noch eine Reihe weiterer Bekenntnisschriften, dazu gehören:
der Kleine Katechismus (Martin Luther)
der Heidelberger Katechismus (reformierte Kirchen)
das Augsburger Bekenntnis von 1530
die Barmer Theologische Erklärung von 1934
das Stuttgarter Schuldbekenntnis von 1945
die Leuenberger Konkordie von 1973
Literatur
Denzinger H., Hünermann P., Kompendium der Glaubensbekenntnisse und kirchlichen Lehrentscheidungen. Freiburg i. Br., Basel, Rom, Wien 1991, 37. Auflage)
Die Bekenntnisse der evangelischen Kirche auf der Webseite der EKD
Anmerkungen
↑ Sabbattag = Samstag = 7.