Max Beckmann: Kreuzabnahme (1917); New York, Museum of Modern Art
(für die Großansicht einfach anklicken)
Nach dem Ausbruch des
Ersten Weltkriegs meldet sich wie viele andere Künstler auch der Maler Max
Beckmann (1884–1950) als Freiwilliger: Er wird als Sanitätshelfer an der
Ostfront und danach in Flandern eingesetzt, wo er anfangs in einem
Typhuslazarett und dann in einem Operationssaal arbeitet. Die Erlebnisse und
Erfahrungen dieser Zeit erschüttern ihn tief – 1915 beurlaubt man ihn wegen
seiner zerrütteten Nerven vom Dienst. Ein befreundetes Ehepaar nimmt ihn in
Frankfurt am Main auf, wo er wieder zu malen und sich mit biblischen Themen
auseinanderzusetzen beginnt. 1917, noch mitten im Krieg, entstehen drei Ölbilder
mit neutestamentlichen Szenen, an denen deutlich der Einfluss
spätmittelalterlicher Kunst ablesbar ist: Adam
und Eva, Kreuzabnahme und Christus und die Sünderin. Max Beckmann: Adam und Eva (1917); Berlin, Nationalgalerie
Max Beckmann: Christus und die Sünderin (1917); Saint Louis, The Saint Louis Art Museum
Die Kreuzabnahme, die ich hier näher
vorstelle, wird 1919 als erstes von insgesamt 13 Gemälden Beckmanns vom
Städelschen Kunstinstitut in Frankfurt erworben.
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1925 schließlich tritt der
Künstler ein Lehramt an der Städtischen Kunstgewerbeschule an – das ihm die
Nationalsozialisten nach ihrer Machtergreifung wieder entziehen. Im Herbst 1936
gehört die Kreuzabnahme zu den ersten
von landesweit fast 700 Werken des Künstlers, die die neuen Machthaber
konfiszieren. Ebenso wie Christus und die
Sünderin und weitere seiner Gemälde wird das Werk 1937 zunächst in München
als "entartete Kunst" zur Schau gestellt. Hals über Kopf nimmt Beckmann am Tag
der Ausstellungseröffnung mit seiner Frau von Berlin aus den Zug nach
Amsterdam. Erst 1947 kann das Ehepaar von den Niederlanden in die Vereinigten
Staaten ausreisen. Beckmann kehrt nach 1937 nicht mehr nach Deutschland zurück
– er stirbt am 27. Dezember 1950 in New York. In der Kreuzabnahme ist Golgatha als
lehmfarbener, kahler Hügel wiedergegeben, auf dem sich einige wenige Steine und
abgestorbenes Gehölz entdecken lassen. Im Mittelgrund ragt das T-förmige Kreuz
auf, an dem eine auffallend unproportionierte Leiter lehnt.
Schauseite (1512-1516), Colmar, Musée d ' Unterlinden Außerdem hat Beckmann in seiner Kreuzabnahme die uneinheitliche Größe der Figuren von der mittelalterlichen Sakralmalerei übernommen: Dieses Gestaltungsprinzip wird Bedeutungsperspektive genannt, da der Figurenmaßstab dem jeweiligen Stellenwert der dargestellten Personen entspricht. Ein Bezug zu dem überproportional großen Christus auf Isenheimer Altar in Colmar liegt daher ebenso nahe: Matthias Grünewald (um 1480–1528) zeigt einen gekreuzigten Sohn Gottes mit ausgemergeltem Körper, überlängten, qualvoll ausgespannten Armen und breiten Füßen – Beckmann nimmt diesen Leichnam nun vom Kreuz ab. El Greco: Die Öffnung des fünften Siegels (um 1608/14); New York, Metropolitan Museum of Art (für die Großansicht einfach anklicken) Veronika Schroeder verweist darüber hinaus auf den Figurentypus El Grecos (1541–1614) als Inspirationsquelle für Beckmanns Christus. Hier wäre z. die Gestalt des " Flehenden " mit seinen ausgestreckten Armen in der Öffnung des fünften Siegels zu nennen.
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