Über Aberglauben und Sammlerfreuden
Wenn im Frühjahr und im Herbst die Winde an der Ostsee etwas stärker wehen und die kraftvollen
Wellen allerlei Strandgut ans Ufer spülen, dann wandern Einheimische und Urlauber wieder mit
Argusaugen am Strand entlang. Sie sind auf der Suche nach Bernsteinen, Donnerkeilen, Seeigeln oder den vielgestaltigen
Feuersteinen, die die Phantasie von Kindern und Erwachsenen anregen. Manchmal haben die Feuersteine
sogar ein Loch, und dann nennt man sie "Hühnergott". "Feuerstein"
Feuersteine sind sehr hart, splittern aber leicht. Steinchen in der weißen Linie | Pferdekosmos. Wenn sie splittern, entstehen scharfe Kanten, wodurch
die Feuersteine schon vor Jahrtausenden als Werkzeuge eingesetzt wurden. Beim Aufeinanderschlagen
sprühen Funken – daher der Name. Wie kommt das Loch in den Feuerstein? Diese Frage stellten Teilnehmer eines Seminars an der Ostsee, als sie zum Abschluss einen Hühnergott
geschenkt bekamen – mit dem Hinweis, diesen als einen Talisman zu betrachten und zu hüten. Die Feuersteine, meist schwarz und umgeben von einer weißen Kruste, können in Hohlräumen winzige
Kristalle, Schreibkreide oder auch fossile Einschlüsse haben.
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Abb., Hinstorff-Verlag, 3. Auflage (2007), ISBN 978-3-356-01186-9
Weblinks [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Übersetzung von René Drommert, Die Zeit, 1963/03
Einzelnachweise [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
↑ Felix Haase: Volksglaube und Brauchtum der Ostslaven, eingeschränkte Vorschau in der Google-Buchsuche, Georg Olms Verlag, 1980, ISBN 3-487-06995-4
↑ Franz Lerchenmüller: Ostsee: Ist das ein Hühnergott? In: 30. Juli 2009, abgerufen am 2. Dezember 2014. ↑ Jewgenij Jewtuschenko: Der Hühnergott. In: 18. Januar 1963, abgerufen am 2. Dezember 2014. ↑ Dmitrij Zelenin: Russische (Ostslavische) Volkskunde. Grundriß der slavischen Philologie und Kulturgeschichte. Hrsg. von Reinhold Trautmann und Max Vasmer. de Gruyter, Berlin, Leipzig 1927. Weißer stein mit löchern entdeckt. ↑ P. v. Stenin: Aberglaube im Gouvernement Tambow. In: Globus. Illustrierte Zeitschrift für Länder- und Völkerkunde. Band 63, 1893, S. 76 f.
↑ Adolf Bastian: Die Culturländer des alten America: Ein Jahr auf Reisen. Kreuzfahrten zum Sammelbehuf auf transatlantischen Feldern der Ethnologie.
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Die beschützende Wirkung eines Lochsteins ist auch schon einem sehr alten slawischen Volksglauben
zu entnehmen. Um Kikimora, eine alte slawische Gottheit, daran zu hindern, das Federvieh zu stehlen
oder beim Eierlegen zu stören, hängte man einen Stein mit einem natürlichen Loch bei den Ställen auf. (nachzulesen in dem im 19. Jahrhundert entstandenen Wörterbuch der großrussischen Sprache
von Wladimir Dal)
Den Lochsteinen werden noch heute in einigen Regionen Deutschlands geheimnisvolle Kräfte zugeschrieben. Man sagt,
sie setzen einen Zauber gegen jedes Unheil, das einem durch böse Geister, also Alben oder Druden, widerfahren kann,
sind sie doch eine außergewöhnliche Naturerscheinung. Bedingung ist aber, dass das Loch nicht auf künstlichem Wege
entstanden ist. Hühnergott – ein beliebtes Sammlerstück
Hühnergötter werden heutzutage gern als Mitbringsel, Schmuckstück oder für Dekorationszwecke
gesammelt. LEGO® Technic Stein 1x2 mit 1 Loch Weiß (WHITE) - (370001/3700). Kleine Exemplare lassen sich als Anhänger an einer Kette oder Lederband um den Hals tragen.
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Die Vermutung, es handle sich um einen Glauben der Krimtataren, wie sie beispielsweise in der unten erwähnten Erzählung Jewtuschenkos vorkommt, greift daher zu kurz. [3] Die Krimtataren haben hier mit einiger Wahrscheinlichkeit Vorstellungen ihrer slawischen Nachbarn übernommen. Das Wort Kuriny bog (russ. куриный бог; Hühnergott) seinerseits bezeichnet im slawischen Sprachraum nicht nur Lochsteine, sondern auch andere gebrauchte und zerschlagene Gegenstände, etwa alte Gefäße ohne Boden oder abgetragene Bastschuhe. Lochsteine als schützende Amulette haben in der Vergangenheit in ganz Europa und darüber hinaus eine Rolle gespielt. Belegt ist das zum Beispiel für den germanischen, etwa den angelsächsischen und alemannischen, wie auch den französischen Volksglauben. Weißer stein mit löchern und. So wurden sie beispielsweise in der Schweiz und in Frankreich in Kuh- und Pferdeställen aufgehängt, um das Vieh vor Unglück zu bewahren. Auch in Deutschland waren solche Vorstellungen verbreitet. Zwar wurden die Lochsteine "Trutensteine", "Schratensteine" oder ähnlich genannt, es wurde aber genau wie beim Hühnergott an die Abwehr von Hexen und Geistern, eben der "Truten" (alternative Schreibweisen: Druden, Truden) oder der " Schrate " und deren bösem Zauber gedacht.
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Längere Zeit wurde vermutet, der deutsche Begriff gehe auf die 1966 erschienene Übersetzung der gleichnamigen, 1963 verfassten Novelle von Jewgeni Jewtuschenko durch Thomas Reschke zurück. Es gibt inzwischen aber mehrere Nachweise, dass der Begriff Hühnergott im Deutschen schon längere Zeit existiert. So hatte bereits vor Reschke der Balte René Drommert (1905–2002) Jewtuschenkos Erzählung mit dem Titel "Der Hühnergott" ab Januar 1963 für "Die Zeit" in Fortsetzungen übersetzt. Ein früher Nachweis stammt, wie Freunde Reschkes auf dessen Bitte hin ermittelt haben, aus dem 1927 bei de Gruyter in deutscher Sprache erschienenen Buch von D. Was ist ein Hühnergott? - ostsee.de. Zelenin zur ostslawischen Volkskunde. [4] Tatsächlich finden sich aber bereits im 19. Jahrhundert entsprechende Begriffsverwendungen von "Hühnergott" als Bezeichnung für Steine in Zusammenhang mit Hühnern und deren Wohlergehen in der deutschsprachigen Literatur, bei v. Stenin (1893) ebenfalls mit Bezug auf ostslawisches Brauchtum, [5] bei dem aus Bremen stammenden Adolf Bastian (1878) jedoch mit Bezug auf Mittelamerika.
Andernorts in Deutschland sind solche Bildungen eher selten zu finden oder als Begriff unbekannt. Feuersteine mit Kreidekruste
Aberglaube [ Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]
Die Bezeichnung Hühnergott und die Vorstellung, mit als Amulett gedeuteten entsprechenden Gegenständen das Hausgeflügel gegen böse Geister schützen zu können, stammen aus einem sehr alten slawischen Volksglauben. Im vorliegenden Fall geht es um die Abwehr des schädlichen Einflusses eines weiblichen Hausgeistes, der so genannten Kikimora. Weißer stein mit löchern münster dach zwei. Die Kikimora ist eine zum Poltergeist umgewidmete alte slawische Gottheit. Ihr wird unter anderem nachgesagt, dass sie Fäden spinnt, poltert, demjenigen, der sie sieht, Unglück bringt – und das Hausgeflügel stiehlt oder es am Eierlegen hindert. Um den bösen Einfluss abzuwehren, muss der abgeschlagene Hals eines Kruges oder aber ein Stein mit einem natürlichen Loch bei den Ställen aufgehängt werden. [2] Nachzulesen zum Beispiel in dem im 19. Jahrhundert entstandenen und bis heute unter Wissenschaftlern wie sprachinteressierten Laien sehr populären Wörterbuch der großrussischen Sprache von Wladimir Dal.
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